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题三义塔

元代 / 净圆

不必恋恩多感激,过淮应合见徵黄。"
"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
为要好多心转惑,遍将宜称问傍人。"
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
白日枭鸣无意问,唯将芥羽害同群。"
便被东风动离思,杨花千里雪中行。"
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
"谢病别文昌,仙舟向越乡。贵为金马客,雅称水曹郎。
"一望一苍然,萧骚起暮天。远山横落日,归鸟度平川。


题三义塔拼音解释:

bu bi lian en duo gan ji .guo huai ying he jian zheng huang ..
.hong zai ming ming yi zi you .zi zhi feng xia geng gao qiu .pao lai zan fu du ru meng .
.gong hua yi duo zhang zhong kai .huan ji fan wei di guo mei .
wei yao hao duo xin zhuan huo .bian jiang yi cheng wen bang ren ..
.lv shen qiang li xue feng jian .xi jia jun zhuang cheng zi ran .wei she wan ren chang lin lin .
yu zhi bian shi yin he shui .duo luo ren jian he que hui ..
bai ri xiao ming wu yi wen .wei jiang jie yu hai tong qun ..
bian bei dong feng dong li si .yang hua qian li xue zhong xing ..
ci ji zi ran wu xian qu .wang cheng bu gan zan liu ting ..
liang ye cui e chun zha zhan .yi mao xu qu bu nan chui ..
.wo wa bu shu tai a zi .zheng qian wang hou bu feng zhi .hua zuo cheng chi ru guan chu .
xiu nie yun xie ying .ping wu ri ban han .xing xing bu de zhu .hui shou wang yan lan ..
mao gao qing ru gu .di li jiu lin tan .chu yu jing xiang si .xing xin fo zheng an .
dong ruo yue yu chang .huo nai shen zhi zhi .shen zai xu wu jian .tu zhong fei shen wei ..
.han ming ning yu zhong chong tong .yi bin rui guan qi dao qiong .ke tui yi cong jin ri hua .
.xie bing bie wen chang .xian zhou xiang yue xiang .gui wei jin ma ke .ya cheng shui cao lang .
.yi wang yi cang ran .xiao sao qi mu tian .yuan shan heng luo ri .gui niao du ping chuan .

译文及注释

译文
老朋友你(ni)忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆(yi)。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有(you)羽翼飞来这北国之地?
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日(ri)月,张目就是白昼(zhou)而闭目就是黑夜。
种田郎(lang)荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
弹奏琵(pi)琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

注释
①信州:今江西上饶。
15.不能:不足,不满,不到。
115、攘:除去。
⑼“四海为家”两句:如今国家统一,旧时的壁垒早已荒芜。
④“毕竟”三句:从一年的花时来看,梅花欲早反迟。
(26)厥状:它们的姿态。
10、惕然:忧惧的样子。

赏析

  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中(shi zhong)常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场(yi chang)激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音(you yin)。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须(bi xu)结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。

创作背景

  现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼(成年礼)的冠词。周厉王被国人赶走,周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年(公元前828年),太子静即位,即宣王。他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。文武群臣,尤其周、召二公,把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大,举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词,可能是召伯虎所作。

  

净圆( 元代 )

收录诗词 (5375)
简 介

净圆 净圆,白云法师。

玉芙蓉·雨窗小咏 / 介石

梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
常笑世人语虚诞,今朝自见火中莲。
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
寡妻稚女俱堪恨,却把馀杯奠蒯通。"
溪头鸂鶒踏金沙。登楼夜坐三层月,接果春看五色花。
长把行藏信天道,不知天道竟如何。"
人间难免是深情,命断红儿向此生。


读山海经十三首·其十一 / 虞炎

时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
鸟怪巢宫树,狐骄上苑墙。设危终在德,视履岂无祥。
鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。会应谋避地,依约近禅庵。"
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
遥想楚王云梦泽,蜺旌羽盖定空还。"
依栖常接迹,属和旧盈编。开口人皆信,凄凉是谢毡。"
可怜比屋堪封日,若到人间是众人。"


踏莎行·寒草烟光阔 / 周家禄

楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
蚊蚋是阴物,夜从喧墙隅。如何正曦赫,吞噬当通衢。
"高名向己求,古韵古无俦。风月抛兰省,江山复桂州。
花开花谢相思。惆怅空教梦见,懊恼多成酒悲。
莫道风流无宋玉,好将心力事妆台。"
"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。


酒泉子·花映柳条 / 李怤

"掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。
乱来未必长团会,其奈而今更长年。"
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
江湖易有淹留兴,莫待春风落庾梅。"
"旅夕那禁雨,梅天已思秋。未明孤枕倦,相吊一灯愁。
(缺二句)"
巧裁霞片裹神浆,崖蜜天然有异香。
池碧将还凤,原清再问牛。万方瞻辅翼,共贺赞皇猷。"


夜坐吟 / 华文钦

禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
"石状虽如帻,山形可类鸡。向风疑欲斗,带雨似闻啼。
"八都词客漫喧然,谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏,
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
人间有许多般事,求要身闲直未能。"
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。"
愿与吾君作霖雨,且应平地活枯苗。"


醉翁亭记 / 姚吉祥

家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙,九霄堪叹鹤书迟。
九重烟暖折槐芽,自是升平好物华。
战士风霜老,将军雨露新。封侯不由此,何以慰征人。"
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
"灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。


金字经·胡琴 / 蒋之奇

回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
芳草缘流水,残花向夕阳。怀亲暂归去,非是钓沧浪。"
"阳羡溪声冷骇人,洞庭山翠晚凝神。
正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。"
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
解衣悲缓带,搔首闷遗簪。西岭斜阳外,潜疑是故林。"
路入丹霄近,家藏华岳深。还如韩吏部,谁不望知音。"
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。


口技 / 笃世南

僧家未必全无事,道着访僧心且闲。"
殷勤留滞缘何事,曾照红儿一面妆。
"才非贾傅亦迁官,五月驱羸上七盘。
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
名山长恨送人游。关河见月空垂泪,风雨看花欲白头。
"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟,溪鸥不怕洗苔僧。


摽有梅 / 黄颇

工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
所难留着述,谁不秉陶钧。丧乱时多变,追思事已陈。
可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭,一林黄叶送残蝉。
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
"绵竹东西隅,千峰势相属。崚嶒压东巴,连延罗古蜀。
"药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。
斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"


西洲曲 / 李防

"万仞连峰积翠新,灵踪依旧印轮巡。何如捧日安皇道,
崚嶒高耸骨如山,远放春郊苜蓿间。
莫问流离南越事,战馀空有旧山河。"
今来自责趋时懒,翻恨松轩书满床。"
"时君过听委平衡,粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗,
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
"故人相别尽朝天,苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺,
慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹,衣冠千古漫荒丘。