译文
青午时在边城使性放狂,
秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那(na)些禁令,恰好用(yong)来资助贤能(neng)的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命(ming)建立帝业呢!
桃李花得日而开,花朵缤纷(fen),装点新春。
回到家进门惆怅悲愁。
鱼是我所喜爱(ai)的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡(wang)是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
万里积雪(xue)笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
注释
(3)休:此处作“忘了”解。
新月初学扇:言新出的月亮,圆得象团扇似的。班婕妤《怨歌行》:“裁成合欢扇,团团似明月。”
⑻据:依靠。
⑦岁载阴:岁暮。这里指时光已经逝去,而功业还没建立。
330、椒(jiāo):楚大夫子椒。
⑶楼兰:汉时西域国名,在今新疆若羌东北。
行:行走。