译文
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
山的景致不同与寻常,尚且能待人来看(kan),更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非(fei)每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名(ming)山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可(ke)以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
他天天把相会的佳期耽误。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突(tu)起的暴风遇。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她(ta)是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
注释
②碛(qì):沙漠的意思。这里指边关。
⑤飞鸿:天空中的鸿雁。
32.冥搜:用尽心思搜索。冥:深。
(24)匪(fēi):非。且:此。上“且”字谓此时,下“且”字谓此事。
⑦羌笛:羌族的一种乐器,此处借指龙场苗族百姓吹奏的乐器。
114、人事不可量:人间的事不能预料。
⑴叶:一作“树”。