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木兰花·独上小楼春欲暮

元代 / 曾象干

海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。


木兰花·独上小楼春欲暮拼音解释:

hai yu zhan sui liu .jiang chao fu chu chuan .xiang kan nan qu yan .li hen bei shan ran ..
cheng zhou dao cang hai .mai jian tou huang jin .shi wu bu zu fan .you tian xi shan cen .
wan hui chang le dian .xin chu ye ming ci .xing le xi yuan mu .chun feng dong liu si ..
duo can ji yin su .fan kui ji ang chi .xiang ma zhi he xian .deng long fan zi yi .
ye yin ying xia yi qing he .li huang hao niao yao shen shu .xi bai jia ren zhuo zi luo .
mi chen de shen mou .yin gao si hu ju .tai yang hu lin zhao .wu xiang e guang xu .
kong ni cuan jiao long .deng wei ju mi lu .ku cha juan ba shu .lei kui gong chong sai .
.shan huo he shi duan .jiang ping bu ken liu .shao zhi hua gai an .shi yan niao sui zhou .
jiu cai huang hua sheng .xin shu bai fa wei .man kan nian shao le .ren lei yi zhan yi ..
.shu sui bai yun li .yu jun tong cai wei .shu shen yan bu san .xi jing lu wang fei .
chun feng bu ken ting xian yu .que xiang peng lai kan xing hua ..
cheng bi shang yi shen wu zai .deng xian lei yu qi tan zhong ..
kuang zhi yuan dao shang li qun .jin tou que wang hou hu an .bie chu yi ge dong shan yun .
yu wei yao qing ri .gong ge sheng zao han .you si jian yu chu .que wang bai yun duan ..
bing ge jun chen yi .can yu de ze si .yang biao jing zhu ru .ba jian bo nian shuai .

译文及注释

译文
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
看如(ru)今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是(shi)自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸(zhu)种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了(liao),都喝得醉醺醺的。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色(se)稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直(zhi)到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐(yin)藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。

注释
(1)“秋入":进入秋天。
78.令尹:县令,府尹。这里是沿用古称。
④西池:故址在丹阳(今南京市),这里借指北宋京都开封西郑门西北之金明池二秦观于元佑间居京时,与诸同僚有金明池之游会。
(2)古津:古渡口。
⑾诚能:指确实有才能的人。《荀子·王霸》:“人主胡不广焉,无恤亲疏,无偏贵贱,唯诚能之求?”
红巾翠袖:女子装饰,代指女子。
16、死国:为国事而死。

赏析

  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  鉴赏此诗(ci shi),一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况(he kuang)寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承(de cheng)转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句(xia ju)“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若(shuo ruo)还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要(men yao)从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  首联写自己的壮志早已衰退,年老白头而寄居他乡,抒发的是个人壮志难酬的感慨。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  首先,有感而作,国事家事也萦怀于心,将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋,战事频繁,影响到国泰民安,百姓家庭团圆幸福,诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点,既有了边关战事,更写出了远征战士家庭的情感,流露出对征人远离亲人的同情,对战争的谴责,这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性,摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。

创作背景

  建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方。于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。

  

曾象干( 元代 )

收录诗词 (1341)
简 介

曾象干 曾象干,字体良,号连城。连州(今广东连县)人。明嘉靖四十年(一五六一)举人,明神宗万历五年(一五七七)进士,选翰林院庶吉士。典试山西,寻擢福建巡按御史。迁任南京学政,累官至河南道佥都御史。明神宗万历二十年(一五九二)致仕归。年六十馀卒。有《中秘课程》。清同治《连州志》卷七有传。

寒夜 / 安元槐

"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"


清平乐·留春不住 / 谯燕珺

暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。


秋夜 / 裴寅

"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
想是悠悠云,可契去留躅。"
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 系己巳

自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。


眼儿媚·咏梅 / 宗政巧蕊

"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。
啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"


北征赋 / 司寇俊凤

雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
想是悠悠云,可契去留躅。"
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。


鹧鸪词 / 让凯宜

使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
复在此檐端,垂阴仲长室。"
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。


夜合花·柳锁莺魂 / 上官智慧

"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
忽失双杖兮吾将曷从。"


洗兵马 / 那拉浦和

物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。


咏路 / 宗政振宇

十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。