首页 古诗词 晓出净慈寺送林子方

晓出净慈寺送林子方

唐代 / 武三思

"上士既开天,中朝为得贤。青云方羽翼,画省比神仙。
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
地古春长闭,天明夜不开。登山一临哭,挥泪满蒿莱。"
"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。
相期丹霄路,遥听清风颂。勿为州县卑,时来自为用。"
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
驾幸温泉日,严霜子月初。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"


晓出净慈寺送林子方拼音解释:

.shang shi ji kai tian .zhong chao wei de xian .qing yun fang yu yi .hua sheng bi shen xian .
.da shi sheng tian zhu .fen shen hua ri nan .ren zhong chu fan nao .shan xia ji ga lan .
di gu chun chang bi .tian ming ye bu kai .deng shan yi lin ku .hui lei man hao lai ..
.ling jing xin wei jue .fa tang chu chen fen .zi ran cheng gao zhi .xiang xia kan fu yun .
mie lu bu yan gong .piao ran zhi peng hu .wei you an qi xi .liu zhi cang hai yu ..
cai qi shuang shuang yin bao che .qiang di liang liang zou hu jia .
xiang qi dan xiao lu .yao ting qing feng song .wu wei zhou xian bei .shi lai zi wei yong ..
dang yi pin fei bing .shu yun bai wei xuan .yi zhong you qi ren .qiao cui ji wo qian .
.yuan ke xiang yang jun .lai guo hai an jia .zun kai bai ye jiu .deng fa jiu zhi hua .
fang ru zai wei shi .fu wu yong zhong yi .zhi zi shang en jue .sheng shi ruo liu shui .
zhu jiang duo shi lv .miao tang shi zhui hui .an neng zhao shu sheng .yuan de lun yao hai .
si min ben yi an .gong zhuo liang wu shi .he yi chou ming de .sui yan bu lin zi .
jia xing wen quan ri .yan shuang zi yue chu .
gu ren qu chi zhe .su ci fan ji dai .zuo yi you dong nan .qi bu zhi jin tui .
yi gong xi chan ji .jie yu yi kong lin .hu wai yi feng xiu .jie qian zhong he shen .xi yang lian yu zu .kong cui luo ting yin .kan qu lian hua jing .ying zhi bu ran xin .
huan yan qian wei zu .li deng qiao yi dui .huan dang yan jun ge .zhu jun fang ci hui ..
qi bu ji a mu zhi jia qing niao er .han gong lai wang chuan xiao xi ..

译文及注释

译文
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的(de)灾祸,君子(zi)都憎恶之。现(xian)在,我说明(ming)的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么(me)值得不满意的呢!
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
浮云涌起高耸的山岳,悲风(feng)激荡深深的幽谷。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁(yan)南飞。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译

注释
⑻出师一表:指三国时期诸葛亮所作《出师表》。
⑴汉江:汉水。长江最大支流,源出陕西,经湖北流入长江。
7、无由:无法。
罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
琅邪:古郡名,在今山东境内。
〔29〕段干木,战国高士,魏人。魏文侯请他作宰相,他坚辞不受,文侯乃以客礼待之,尊他为师。田子方,也是魏文侯的老师,文侯视他为国宝。遗风,遗留下来的美好风范。

赏析

  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿(zi)”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上(xi shang)人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下(zhao xia),具有浓厚的深秋意味。
  其一
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。

创作背景

  隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后,不务国事,却开凿了两千余里的运河,以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州,为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫,耗尽民脂民膏。他在位十四年中,曾三次巡游江都,乘坐的龙舟前后相接,长达二百余里,锦帆过处,香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人,拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据,从国家的兴亡着眼,写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。

  

武三思( 唐代 )

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简 介

武三思 武三思(649年—707年),并州文水(今属山西)人,武周宰相,荆州都督武士彟之孙,女皇武则天的侄子。官右卫将军累进至兵部、礼部尚书,并监修国史。天授元年(690年),武则天称帝,大封武氏宗族为王。武三思为梁王,赐实封一千户。神龙三年(707年),谋废太子李重俊,却在重俊之变时被李重俊所杀,唐中宗李显追赠他为太尉,谥曰宣,唐睿宗李旦废其谥号并开棺戮尸,毁其墓。

陈涉世家 / 封洛灵

宴罢调筝奏离鹤,回娇转盼泣君前。君不见,眼前事,
吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"
滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"
借问故园隐君子,时时来往住人间。"
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
三雪报大有,孰为非我灵。"
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。


南乡子·冬夜 / 子车文婷

"虚室有秦筝,筝新月复清。弦多弄委曲,柱促语分明。
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
新知偶相访,斗酒情依然。一宿阻长会,清风徒满川。"


雪诗 / 公冶文明

"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
相敦在勤事,海内方劳师。"
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
石路行将尽,烟郊望忽开。赏矜垂柳报,春畏落花催。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"


念奴娇·西湖和人韵 / 上官光旭

少年挟弹遥相猜,遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去,
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
玉塞已遐廓,铁关方阻修。东都日窅窅,西海此悠悠。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。


偶成 / 闪敦牂

"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。
应家之祯。有弦既鸣,我政则平。宜尔栋崇,必复其庆。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。


南涧中题 / 酒含雁

秋野寂云晦,望山僧独归。"
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。
"楚王宴客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,


牧童逮狼 / 董觅儿

古时青冥客,灭迹沦一尉。吾子踌躇心,岂其纷埃事。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
"大名将起魏,良史更逢迁。驿骑朝丹阙,关亭望紫烟。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
峨峨云龙开,忽有方伯遇。达人无不可,壮志且驰骛。
狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
万方氛祲息,六合干坤大。无战是天心,天心同覆载。"


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 枝凌蝶

韩魏多锐士,蹶张在幕庭。大非四决轧,石堡高峥嵘。
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。
何时提携致青云。"
清谿入云木,白首卧茅茨。共惜卢敖去,天边望所思。"
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
独坐寻周易,清晨咏老庄。此中因悟道,无问入猖狂。"


远游 / 诸葛润华

"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿,苔藓苍苍閟虚院。
"侬家真个去,公定随侬否。着处是莲花,无心变杨柳。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 由迎波

亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
切将稀取贵,羞与众同荣。为此堪攀折,芳蹊处处成。"