首页 古诗词 蝶恋花·从汀州向长沙

蝶恋花·从汀州向长沙

宋代 / 段克己

玉书应念素尘侵。闲云不系东西影,野鹤宁知去住心。
"孤岛如江上,诗家犹闭门。一池分倒影,空舸系荒根。
曙月当窗满,征云出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。"
清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候,高空云鸟度轩层。
"不见上庭树,日高声忽吟。他人岂无耳,远客自关心。
"东游谁见待,尽室寄长安。别后叶频落,去程山已寒。
恨无人此住,静有鹤相窥。是景吟诗遍,真于野客宜。"
"弄溪终日到黄昏,照数秋来白发根。
獬豸霜中貌,龙钟病后颜。惨伤此身事,风雪动江山。
"峰前峰后寺新秋,绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀,
铜雀台南秋日后,照来照去已三年。"
"寂寞吾庐贫,同来二阁人。所论唯野事,招作住云邻。
江晚笙歌促,山晴鼓角严。羊公莫先醉,清晓月纤纤。"
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。
一潭明月万株柳,自去自来人不知。"
"雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,
年年锦字伤离别。彩毫一画竟何荣,空使青楼泪成血。"
谁致此楼潜惠我,万家残照在河东。"
人间离别尽堪哭,何况不知何日归。"


蝶恋花·从汀州向长沙拼音解释:

yu shu ying nian su chen qin .xian yun bu xi dong xi ying .ye he ning zhi qu zhu xin .
.gu dao ru jiang shang .shi jia you bi men .yi chi fen dao ying .kong ge xi huang gen .
shu yue dang chuang man .zheng yun chu sai yao .hua lou zhong ri bi .qing guan wei shui diao ..
qing zhou shen xuan gu dian deng .wan jing feng chan cui jie hou .gao kong yun niao du xuan ceng .
.bu jian shang ting shu .ri gao sheng hu yin .ta ren qi wu er .yuan ke zi guan xin .
.dong you shui jian dai .jin shi ji chang an .bie hou ye pin luo .qu cheng shan yi han .
hen wu ren ci zhu .jing you he xiang kui .shi jing yin shi bian .zhen yu ye ke yi ..
.nong xi zhong ri dao huang hun .zhao shu qiu lai bai fa gen .
xie zhi shuang zhong mao .long zhong bing hou yan .can shang ci shen shi .feng xue dong jiang shan .
.feng qian feng hou si xin qiu .jue ding gao chuang jian wo zhou .ren zai ding zhong wen xi shuai .
tong que tai nan qiu ri hou .zhao lai zhao qu yi san nian ..
.ji mo wu lu pin .tong lai er ge ren .suo lun wei ye shi .zhao zuo zhu yun lin .
jiang wan sheng ge cu .shan qing gu jiao yan .yang gong mo xian zui .qing xiao yue xian xian ..
bian xiang san qian jie zuo chan .yue xia qing cheng na you zhi .tian tai lu yue qi wu yuan .
yi tan ming yue wan zhu liu .zi qu zi lai ren bu zhi ..
.yu yu xu guan zhu yin qing .du zuo shu chuang zhen lv qing .fang cao heng men wu ma ji .
nian nian jin zi shang li bie .cai hao yi hua jing he rong .kong shi qing lou lei cheng xue ..
shui zhi ci lou qian hui wo .wan jia can zhao zai he dong ..
ren jian li bie jin kan ku .he kuang bu zhi he ri gui ..

译文及注释

译文
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
悠(you)闲的彩云影子倒映在(zai)江水中,整天悠悠然地漂浮着
世俗人情都(du)厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
贵族世家的子弟能登上高位(wei)获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向(xiang)孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为(wei)乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。

注释
⑼汩(yù):迅疾。
乌鹊:乌鸦。
⑴南乡子:词牌名,唐教坊曲。《金奁集》入“黄钟宫”。唐教坊曲,原为单调,有二十七字、二十八字、三十字各体,平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字,十句,上下片各四句用韵。另有五十八字体。双调五十六字,前后阕各四平韵,一韵到底。
⑵长淮:指淮河。宋高宗绍兴十一年(1141年)与金和议,以淮河为宋金的分界线。此句即远望边界之意。
⑶池隍:水塘和竹田。隍:通“篁”,喻农舍、家园。

赏析

  诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前(si qian)恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
  [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘(shang qiu)县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意(yi)学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
  这首诗为七言古诗,但开始却用八字句起头,用“君不闻”三字领起,显出陡然而起的气势。首句是问句,末句也是问句,前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”,又用了楚辞句式,倍增激情。中间使用“顶针”手法,如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”,语势贯通。全诗换韵频繁,开始四句作一韵(支微通押),较为舒缓;中间四句两句一转韵,平仄交替,由舒缓而变得特别急促;最后又四句作一韵,逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排,恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而(te er)成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。
  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续(lian xu)三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

段克己( 宋代 )

收录诗词 (9129)
简 介

段克己 段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。

登咸阳县楼望雨 / 微生自峰

立门不是趋时客,始向穷途学问津。"
犀屏象荐杂罗列,锦凫绣雁相追随。破簪碎钿不足拾,
"烟暖池塘柳覆台,百花园里看花来。烧衣焰席三千树,
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"
向暮酒酣宾客散,水天狼藉变馀霞。"
长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望,树名从此号相思。
横行阔视倚公怜,狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年,
"自从居此地,少有事相关。积雨荒邻圃,秋池照远山。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 靳玄黓

三年已制思乡泪,更入新年恐不禁。"
"半夜长安雨,灯前越客吟。孤舟行一月,万水与千岑。
为报西家知不知,何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑,
月中桂树高多少,试问西河斫树人。"
"何处吹笳薄暮天,塞垣高鸟没狼烟。
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵,绿鸭回塘养龙水。
"远归从此别,亲爱失天涯。去国频回首,方秋不在家。
禹留疏凿迹,舜在寂寥祠。此到杳难共,回风逐所思。"


国风·邶风·柏舟 / 巴庚寅

几蜩嘿凉叶,数蛩思阴壁。落日空馆中,归心远山碧。
"赤日黄埃满世间,松声入耳即心闲。
"炀帝雷塘土,迷藏有旧楼。谁家唱水调,明月满扬州。
秦川如画渭如丝,去国还家一望时。公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。
草木半舒坼,不类冰雪晨。又若夏苦热,燋卷无芳津。
"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
暗记神仙传,潜封女史箴。壶中知日永,掌上畏年侵。
奔曦入半百,冉冉颓濛汜。云泛名利心,风轻是非齿。


王右军 / 温婵

偶发狂言惊满坐,三重粉面一时回。"
主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里,长沟复堑埋云子。
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
春秋伏腊长在家,不许妻奴暂违礼。尔今二十方读书,
往事惟沙月,孤灯但客船。岘山云影畔,棠叶水声前。
红漾轻纶野水天。不为伤离成极望,更因行乐惜流年。
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳,趁得春风二月开。
希逸近来成懒病,不能容易向春风。"


小雅·伐木 / 滕淑穆

早游门馆一樵夫,只爱吟诗傍药炉。
"水叠鸣珂树如帐,长杨春殿九门珂。
"雪后新正半,春来四刻长。晴梅朱粉艳,嫩水碧罗光。
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"
到时若见东篱菊,为问经霜几度开。"
"瑟瑟凉海气,西来送愁容。金风死绿蕙,玉露生寒松。
"松偃石床平,何人识姓名。溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。
红莲幕下紫梨新,命断湘南病渴人。 今日问君能寄否,二江风水接天津。


春宿左省 / 俎韵磬

望赊殊易断,恨久欲难收。大势真无利,多情岂自由。
何人画得天生态,枕破施朱隔宿妆。
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
"非惟咎曩时,投刺诣门迟。怅望三秋后,参差万里期。
步霜吟菊畔,待月坐林东。且莫孤此兴,勿论穷与通。"
"衣屡犹同俗,妻儿亦宛然。不餐能累月,无病已多年。
"叠嶂平芜外,依依识旧邦。气高诗易怨,愁极酒难降。
巢暖碧云色,影孤清镜辉。不知春树伴,何处又分飞。"


蓦山溪·梅 / 普友灵

此日郊亭心乍喜,败榆芳草似还家。"
"九县怀雄武,三灵仰睿文。周王传叔父,汉后重神君。
避暑蝉移树,高眠雁过城。人家嵩岳色,公府洛河声。
开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。
辇下唯能忆弟兄。旅馆夜忧姜被冷,暮江寒觉晏裘轻。
金鳞不动春塘满。黄印额山轻为尘,翠鳞红稚俱含嚬。
我恐霜侵鬓,君先绶挂腰。甘心与陈阮,挥手谢松乔。
"颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 马佳从云

云藏巢鹤树,风触啭莺枝。三省同虚位,双旌带去思。
金徽却是无情物,不许文君忆故夫。"
赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。
"瑞羽奇姿踉跄形,称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫,
"萧萧凌雪霜,浓翠异三湘。疏影月移壁,寒声风满堂。
"诗成一夜月中题,便卧松风到曙鸡。
"出去归来旅食人,麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客,
荒郊白鳞断,别浦晴霞委。长彴压河心,白道连地尾。


登大伾山诗 / 张廖振永

青楼有美人,颜色如玫瑰。歌声入青云,所痛无良媒。
"竹映高墙似傍山,邹阳归后令威还。
道引图看足,参同注解精。休粮一拟问,窗草俟回程。"
"共惜流年留不得,且环流水醉流杯。
年来断定知休处,一树繁花一亩宫。"
"呜呜吹角贰师营,落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事,
点对连鳌饵,搜求缚虎符。贾生兼事鬼,不信有洪炉。"
鸟鸣开郡印,僧去置禅床。罢贡金休凿,凌寒笋更长。


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 杜壬

衔知有贞爵,处实非厚颜。苟无海岱气,奚取壶浆恩。
疑穿花逶迤,渐近火温黁.海底翻无水,仙家却有村。
冰开鱼龙别,天波殊路岐。"
"旅行宜早发,况复是南归。月影缘山尽,钟声隔浦微。
"金风万里思何尽,玉树一窗秋影寒。
旧住留丹药,新陵在碧山。国人伤莫及,应只咏关关。
若去上元怀古去,谢安坟下与沉吟。"
所宜巢三鸟,影入瑶池碧。移根岂无时,一问紫烟客。"