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送赵判官赴黔府中丞叔幕

宋代 / 曾华盖

叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
(王氏赠别李章武)
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。


送赵判官赴黔府中丞叔幕拼音解释:

shu shen qi wu ma .seng ga ba qi gong .huan qu chang an ling .gong lie bei shan xiong .
dao shi xu kong ye bu zhuo .wen ci yu .he xin xin .zhu weng qi shi xun chang ren .
ren lin yuan shui wang .yan ying chu shan fei .wei you chuan sheng zheng .jia feng zhong fa hui ..
.wang shi zeng bie li zhang wu .
.san jing shou zhu liang zhu song .se se xiao xiao yun qie tong .bao jie zha li xin jian xue .
shou ti jin fu da jin gu .tian hua pin ting xia ru yu .suan ni zuo shang shi zi yu .
.shui bian fei qu qing nan bian .zhu li gui lai se yi ban .
yuan ti chang dao qu .hu xiao chu ren jian .song feng qing sa sa .niao yu sheng guan guan .
jin dan bu shi xiao jin dan .yin ding yang lu li mian an .jin dao dong shan xun gong yi .
.jing zhi fen xiang zuo .yong huai bei sui lan .jia ren hu you zeng .man shou hong lang gan .
cui yu xian hua jing wei shi .ken xian gu song bu diao se .huang tian zheng qi su bu de .
chang pu hua bu yan .qu yu xing duo ling ...gu jin shi hua ..
shu hua sheng ye jing .bai shi man han tiao .yong ye yi shan fu .chan xin gong ji liao ..
.niao wai gu feng wei de gui .ren jian chu lei shi wu ji .fang bei lu zhen qi jiang si .
.yi pian san bai shou .shou shou shi yi yuan .zhi dao qian nian wai .geng feng he zhe lun .
dui ke xian ge bai ri chang .jie xia dou ji hua zha fa .ying nan shi ma liu chu huang .

译文及注释

译文
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地(di)方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
老百姓(xing)空盼了好几年,
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而(er)可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇(huang)上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假(jia)如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动(dong)而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
大江上涌动的浪花(hua)(hua)轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
自从我写过怀念(nian)你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银(yin)。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
魂魄归来吧!
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。

注释
婴:缠绕,这里指疾病缠身
257. 所以……:相当于“……的缘故(原因)”。
97.而死分竟地:竟,委,抛弃。王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古体字,现已废弃)剥母背而生,其母之身,分散竟地,何以能有圣德,忧劳天下乎?”
②此二句杜甫自道其创作经验。可见杜甫作诗的苦心。性僻,性情有所偏,古怪,这是自谦的话。不管是什么内容,诗总得有好的句子。耽(dān),爱好,沉迷。惊人,打动读者。死不休,死也不罢手。极言求工。
《台城》刘禹锡 古诗:六朝时期的皇城,故址在今江苏省南京市鸡鸣山北。

赏析

  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处(chu)于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  原诗以“西塞云山远,东风(dong feng)道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳(xun yang)江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸(bu xing)的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资(mie zi),曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情(bie qing)怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆(yi qi)氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

曾华盖( 宋代 )

收录诗词 (1747)
简 介

曾华盖 曾华盖,字乃人,号喟莪,广东海阳人。康熙庚戌进士,由知县历官吏部员外郎。有《鸿迹》、《猿声》、《楚游》、《征车》诸集。

谒金门·五月雨 / 公西丙申

停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"


江行无题一百首·其九十八 / 子车红卫

虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。


除夜 / 卓文成

"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 长孙新杰

未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
萧洒去物累,此谋诚足敦。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。


咏三良 / 撒婉然

白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。


游春曲二首·其一 / 籍寻安

宁食三斗蒜,不逢杨德干。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,


长干行·家临九江水 / 费莫瑞

他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
贵如许郝,富若田彭。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,


召公谏厉王弭谤 / 轩辕亦丝

临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,


送杜审言 / 富察壬子

"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。


千年调·卮酒向人时 / 图门济深

水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。