首页 古诗词 村夜

村夜

明代 / 周述

几代传荆国,当时敌陕郛。上流空有处,中土复何虞。
秋露萎草鸿始归,此时衰暮与君违。人生翻覆何常足,
春华岁岁同。荣亲未尽礼,徇主欲申功。
德泽盛轩游,哀矜深禹恤。申歌地庐骇,献寿衢尊溢。
"摐金寒野霁,步玉晓山幽。帝幄期松子,臣庐访葛侯。
"莓苔翳清池,虾蟆蚀明月。埋落今如此,照心未尝歇。
家丰松叶酒,器贮参花蜜。且复归去来,刀圭辅衰疾。"
上耸忽如飞,下临仍欲坠。朝暾赩丹紫,夜魄炯青翠。
春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。含沙缘涧聚,吻草依林植。
岁月行遒尽,山川难重陈。始知亭伯去,还是拙谋身。"
"危弦断客心,虚弹落惊禽。新秋百虑净,独夜九愁深。
"眷言感忠义,何有间山川。徇节今如此,离情空复然。
赐历通遐俗,移关入半胡。鹪鹩一何幸,于此寄微躯。
谐音遍响合明意,万类昭融灵应多。"


村夜拼音解释:

ji dai chuan jing guo .dang shi di shan fu .shang liu kong you chu .zhong tu fu he yu .
qiu lu wei cao hong shi gui .ci shi shuai mu yu jun wei .ren sheng fan fu he chang zu .
chun hua sui sui tong .rong qin wei jin li .xun zhu yu shen gong .
de ze sheng xuan you .ai jin shen yu xu .shen ge di lu hai .xian shou qu zun yi .
.chuang jin han ye ji .bu yu xiao shan you .di wo qi song zi .chen lu fang ge hou .
.mei tai yi qing chi .xia ma shi ming yue .mai luo jin ru ci .zhao xin wei chang xie .
jia feng song ye jiu .qi zhu can hua mi .qie fu gui qu lai .dao gui fu shuai ji ..
shang song hu ru fei .xia lin reng yu zhui .chao tun xi dan zi .ye po jiong qing cui .
chun nuan yin mei hua .zhang hui yang niao yi .han sha yuan jian ju .wen cao yi lin zhi .
sui yue xing qiu jin .shan chuan nan zhong chen .shi zhi ting bo qu .huan shi zhuo mou shen ..
.wei xian duan ke xin .xu dan luo jing qin .xin qiu bai lv jing .du ye jiu chou shen .
.juan yan gan zhong yi .he you jian shan chuan .xun jie jin ru ci .li qing kong fu ran .
ci li tong xia su .yi guan ru ban hu .jiao liao yi he xing .yu ci ji wei qu .
xie yin bian xiang he ming yi .wan lei zhao rong ling ying duo ..

译文及注释

译文
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
绣着多彩的(de)(de)芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉(lu)中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
请问老(lao)兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟(niao)鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”

注释
1.曩:从前,以往。
君子:道德高尚的人。
⑴《宴词》王之涣 古诗:宴会上所作的诗。
(45)《天问》、《招魂》、《哀郢》:都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
⑵栖霞:栖霞楼,宋代黄州四大名楼之一,在黄冈市赤鼻矶上。
8.嬴(yíng):即侯嬴,魏国的隐士,当时是魏国都城大梁监门小吏。信陵君慕其名,亲自执辔御车,迎为上客,为信陵君献计窃虎符,夺兵救赵。为守秘,自刎以报信陵君。

赏析

  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加(shi jia)以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  首句“嵩云秦树久离居(ju)”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气(yu qi)加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责(qian ze)宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  毛铉的《《幼女词(ci)》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征(xiang zheng)的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

周述( 明代 )

收录诗词 (2838)
简 介

周述 周述,遂昌(今属浙江)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士。官太常卿。事见《宋诗拾遗》卷六。今录诗四首。

夜别韦司士 / 镇叶舟

"炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。
晓岩中警柝,春事下搜田。德重周王问,歌轻汉后传。
受命金符叶,过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见,云起驭龙回。
儿在中野,以宿以处。四无人声,谁与儿语。
"胥台既落构,荆棘稍侵扉。栋拆连云影,梁摧照日晖。
荐寝低云鬓,呈态解霓裳。喜中愁漏促,别后怨天长。"
携笼长叹息,逶迤恋春色。看花若有情,倚树疑无力。
宫连太液见苍波,暑气微清秋意多。


野池 / 祖巧云

既怜伊浦绿,复忆灞池春。连词谢家子,同欢冀野宾。
"除夜子星回,天孙满月杯。咏歌麟趾合,箫管凤雏来。
西城多妙舞,主第出名讴。列峰疑宿雾,疏壑拟藏舟。
幸睹八龙游阆苑,无劳万里访蓬瀛。"
呈晖幸得承金镜,飏彩还将奉玉衣。"
谁言贫士叹,不为身无衣。"
美人二八面如花,泣向东风畏花落。
"崖巘万寻悬,居高敞御筵。行戈疑驻日,步辇若登天。


题邻居 / 毓煜

我思仙人,乃在碧海之东隅。 海寒多天风,白波连山倒蓬壶。长鲸喷涌不可涉,抚心茫茫泪如珠。西来青鸟东飞去,愿寄一书谢麻姑。
照日荣光净,惊风瑞浪翻。棹唱临风断,樵讴入听喧。
"征帆恣远寻,逶迤过称心。凝滞蘅vK岸,沿洄楂柚林。
如何从宦子,坚白共缁磷。日月千龄旦,河山万族春。
雁声风处断,树影月中寒。爽气长空净,高吟觉思宽。"
色动迎春柳,花发犯寒梅。宾筵未半醉,骊歌不用催。"
鸢飞戾霄汉,蝼蚁制鳝鲟。赫赫大圣朝,日月光照临。
朱丹华毂送,斑白绮筵舒。江上春流满,还应荐跃鱼。"


虞美人·浙江舟中作 / 那拉付强

浦口多渔家,相与邀我船。饭稻以终日,羹莼将永年。
瑶驾越星河,羽盖凝珠露。便妍耀井色,窈窕凌波步。
舟子怯桂水,最言斯路难。吾生抱忠信,吟啸自安闲。
芳桂尊中酒,幽兰下调词。他乡有明月,千里照相思。"
芙蓉初出水,菡萏露中花。风吹着枯木,无奈值空槎。
水去东南地,气凝西北天。关山悲蜀道,花鸟忆秦川。
"湘江烟水深,沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞,日斜斑竹阴。
悬知邑里遥相望,事主荣亲代所稀。"


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 贸元冬

穿林移步辇,拂岸转行旃。凤竹初垂箨,龟河未吐莲。
叶死兰无气,荷枯水不香。遥闻秋兴作,言是晋中郎。"
赐历通遐俗,移关入半胡。鹪鹩一何幸,于此寄微躯。
争锋足顿铁菱伤。垂耳罢轻赍,弃置在寒谿.
"筑城去,千人万人齐抱杵。重重土坚试行锥,
曙质绝埃氛,彤庭列禁军。圣颜初对日,龙尾竞缘云。
观阙长安近,江山蜀路赊。客行朝复夕,无处是乡家。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。


贝宫夫人 / 良云水

变石身犹重,衔泥力尚微。从来赴甲第,两起一双飞。
良辰不可遇,心赏更蹉跎。终日块然坐,有时劳者歌。
"导漾疏源远,归海会流长。延波接荆梦,通望迩沮漳。
"大汉昔未定,强秦犹擅场。中原逐鹿罢,高祖郁龙骧。
"金陵向西贾客多,船中生长乐风波。欲发移船近江口,
休闲倘有素,岂负南山曲。"
赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
夙昔怀江海,平生混泾渭。千载契风云,一言忘贱贵。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 上官红梅

"至德临天下,劳情遍九围。念兹人去本,蓬转将何依。
处高心不有,临节自为名。朱户传新戟,青松拱旧茔。
自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。"
阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿雁山。山嶂连绵不可极,
"忽惊石榴树,远出渡江来。戏问芭蕉叶,何愁心不开。
朝为双蒂花,暮为四散飞。花落却绕树,游子不顾期。"
风响高窗度,流痕曲岸侵。天门总枢辖,人镜辨衣簪。
明君陈大礼,展币祀圆丘。雅乐声齐发,祥云色正浮。


淮村兵后 / 镜戊寅

昔日三朝路,逶迤四望车。绣腰长命绮,隐髻连枝花。
"侯家主第一时新,上席华年不惜春。
登岭亦溯溪,孤舟事沿越。崿嶂传彩翠,崖磴互欹缺。
"我行春三月,山中百花开。披林入峭蒨,攀登陟崔嵬。
百福香奁胜里人。山鸟初来犹怯啭,林花未发已偷新。
孝然纵有舍,威辇遂无家。置酒烧枯叶,披书坐落花。
行披葛仙经,坐检神农帙。龟蛇采二苓,赤白寻双术。
泣对西州使,悲访北邙茔。新坟蔓宿草,旧阙毁残铭。


六丑·杨花 / 赫连旃蒙

不掩嚬红缕,无论数绿钱。相思明月夜,迢递白云天。"
"六龙骧首晓骎骎,七圣陪轩集颍阴。千丈松萝交翠幕,
"西镇何穹崇,壮哉信灵造。诸岭皆峻秀,中峰特美好。
笼僮上西鼓,振迅广阳鸡。歌舞将金帛,汪洋被远黎。"
云疑作赋客,月似听琴人。寂寂啼莺处,空伤游子神。"
庭际花微落,楼前汉已横。金壶催夜尽,罗袖拂寒轻。
寄语乘槎溟海客,回头来此问天河。"
盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶,灭石者陵终不误。


黄台瓜辞 / 闾丘含含

吾衰亦如此,夫子复何哀。"
窜苗犹有孽,戮负自贻辜。疏网妖鲵漏,盘薮怪禽逋。
"滴沥明花苑,葳蕤泫竹丛。玉垂丹棘上,珠湛绿荷中。
玉面红妆本姓秦。妒女犹怜镜中发,侍儿堪感路傍人。
青楼邻里妇,终年画长眉。自倚对良匹,笑妾空罗帏。
皇欢未使恩波极,日暮楼船更起风。"
"行行日将夕,荒村古冢无人迹。朦胧荆棘一鸟飞,
南风既薰。丛芳烂熳,郁郁纷纷。旷矣千祀,庆云来止,