少小随家西入秦。母兄怜爱无俦侣，五岁名为阿娇女。
少孺嘉能赋，文强阅赐书。兼曹谋未展，入幕志方摅。
贾谊才空逸，安仁鬓欲丝。遥情每东注，奔晷复西驰。
莓苔古色空苍然。"
"裴公有仙标，拔俗数千丈。澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。
徐榻思方建，左车理自均。傲然歌一曲，一醉濯缨人。"
"晚节逢君趣道深，结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶，
愿谢山中人，回车首归躅。"
"濯龙门外主家亲，鸣凤楼中天上人。
"花宫仙梵远微微，月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶，
韩侯久携手，河岳共幽寻。怅别千馀里，临堂鸣素琴。"
"花县弹琴暇，樵风载酒时。山含秋色近，鸟度夕阳迟。
shao xiao sui jia xi ru qin .mu xiong lian ai wu chou lv .wu sui ming wei a jiao nv .
shao ru jia neng fu .wen qiang yue ci shu .jian cao mou wei zhan .ru mu zhi fang shu .
jia yi cai kong yi .an ren bin yu si .yao qing mei dong zhu .ben gui fu xi chi .
mei tai gu se kong cang ran ..
.pei gong you xian biao .ba su shu qian zhang .dan dang cang zhou yun .piao yao zi xia xiang .
xu ta si fang jian .zuo che li zi jun .ao ran ge yi qu .yi zui zhuo ying ren ..
.wan jie feng jun qu dao shen .jie mao zai shu jin dong lin .wu shi ji du zeng mo ding .
yuan xie shan zhong ren .hui che shou gui zhu ..
.zhuo long men wai zhu jia qin .ming feng lou zhong tian shang ren .
.hua gong xian fan yuan wei wei .yue yin gao cheng zhong lou xi .ye dong shuang lin jing luo ye .
han hou jiu xie shou .he yue gong you xun .chang bie qian yu li .lin tang ming su qin ..
.hua xian dan qin xia .qiao feng zai jiu shi .shan han qiu se jin .niao du xi yang chi .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下(xia)的(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况(kuang)的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成(cheng)为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬(jing)一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复(fu)征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。
公侯伯子男诸位大臣，听察精审有如天神明鉴。
歌喉清脆又婉转，韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈，脚踏节拍飞转，红裙飞舞眼缭乱。
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
良驹驰骋欲马不停蹄，人心留恋而车不转毂。
我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
为何时俗是那么的工巧啊?
朱大你要到长安去，我有宝剑可值千金。
我为之扣剑悲歌，空自叹息；梁陈朝代交替，战争残酷，白骨满地。
因为顾念我久久未回，因而他们远涉而来。
我沮丧地凝神伫立，寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时，她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄，扬起彩袖来遮挡晨风，嘴里发出银铃般的笑语。
感叹那聪明智慧的郭隗，他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识，君臣相得彼此没有猜疑。
我惆怅地独自仰天长啸，青崇山峻岭依旧，故国已不在，满目尽是乔木布满苍苔，一片悲凉。头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀过前朝的那轮，可是它又是从哪里飞来的呢？
注释
（55）侈兴土木——大修宫殿庙宇。
③茱初插：刚刚插上茱萸。
23. 而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。
⑵山围：四周环山。故国：故都，这里指石头城。周遭：周匝，这里指石头城四周残破的遗址。
胡羌：指董卓军中的羌胡。董卓所部本多羌、氐族人(见《后汉书·董卓传》)。李榷军中杂有羌胡(见《后汉纪·献帝纪》记载)。
邓剡创作说 邓剡和文天祥是同乡好友。1278年，文天祥抗元兵败，被俘为虏。次年邓剡拘押在一地，又一同被押解北上元都。到金陵时，邓剡因病留下，文天祥继续北上。临别之际，感触良多。邓剡作词赠天祥，为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情，将历史的一瞬，定格在这样一种镜头。
凤凰飞且鸣，容裔下天津。清净无言语，兹焉庶可亲。
"自从别京华，我心乃萧索。十年守章句，万里空寥落。
"皇恩暂迁谪，待罪逢知己。从此武陵溪，孤舟二千里。
荒凉野店绝，迢递人烟远。苍苍古木中，多是隋家苑。
金玉蒙远贶，篇咏见吹嘘。未答平生意，已没九原居。
为草当作兰，为木当作松。兰秋香风远，松寒不改容。松兰相因依，萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食，鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾，但有珠相随。远客投名贤，真堪写怀抱。若惜方寸心，待谁可倾倒？虞卿弃赵相，便与魏齐行。海上五百人，同日死田横。当时不好贤，岂传千古名。愿君同心人，于我少留情。寂寂还寂寂，出门迷所适。长铗归来乎，秋风思归客。
忽与去人远，俄逢归者便。想像玉泉宫，依稀明月殿。
明晨挂帆席，离恨满沧波。"
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
雨濯梅林润，风清麦野凉。燕山应勒颂，麟阁伫名扬。"
汉水楚云千万里，天涯此别恨无穷。"
岐陌涵馀雨，离川照晚虹。恭闻咏方叔，千载舞皇风。"
"皎洁明星高，苍茫远天曙。槐雾暗不开，城鸦鸣稍去。
龙蛇争翕习，神鬼皆密护。万壑奔道场，群峰向双树。
前堂后堂罗袖人，南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管，
"穷鸟婴笼缀，孤飞任播迁。鹪鹩王佐用，复此挫冲天。
怒湍初抵北，却浪复归东。寂听堪增勇，晴看自发蒙。
"天行云从指骊宫，浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘，
明夷方遘患，顾我徒崩奔。自惭菲薄才，误蒙国士恩。
"灵异寻沧海，笙歌访翠微。江鸥迎共狎，云鹤待将飞。
扁舟入五湖，发缆洞庭前。浩荡临海曲，迢遥济江壖。
骤雨一阳散，行舟四海来。鸟归馀兴远，周览更裴回。"
天书加羽服，又许归东川。镜水涵太清，禹山朝上玄。
"泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月近城。
暮雨衣犹湿，春风帆正开。（《云溪友议》）
邑宰陶元亮，山家郑子真。平生颇同道，相见日相亲。"
熠爚众星下，玲珑双塔前。含光待明发，此别岂徒然。"
泣别目眷眷，伤心步迟迟。愿言保明德，王室伫清夷。
"铜浑变秋节，玉律动年灰。暧暧城霞旦，隐隐禁门开。
醉来卧空山，天地即衾枕。"
"才有幕中士，宁无塞上勋。汉兵将灭虏，王粲始从军。
河水流城下，山云起路傍。更怜栖泊处，池馆绕林篁。"
缕散悠扬里，文回照灼中。低垂疑步障，吹起作晴虹。
"动息自适性，不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识，
"君王既巡狩，辇道入秦京。远树低枪垒，孤峰入幔城。
岁贷胸穿老，朝飞鼻饮头。死生离骨肉，荣辱间朋游。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归，金印酬功如斗大。"
"朝发汝海东，暮栖龙门中。水寒夕波急，木落秋山空。
望夫登高山，化石竟不返。"
"旧井依旧城，寒水深洞彻。下看百馀尺，一镜光不灭。
时节变衰草，物色近新秋。度月影才敛，绕竹光复流。
"结发仕州县，蹉跎在文墨。徒有排云心，何由生羽翼。
孟阳逢山旧，仙馆留清才。日晚劝趣别，风长云逐开。
诗堪记室妒风流，画与将军作勍敌。"
白雁从中来，飞鸣苦难闻。足系一书札，寄言难离群。
摄衣辞田里，华簪耀颓颜。卜居又依仁，日夕正追攀。
北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。"
香炉远峰出，石镜澄湖泻。董奉杏成林，陶潜菊盈把。
崇兰生涧底，香气满幽林。采采欲为赠，何人是同心。
"东风散馀冱，陂水淡已绿。烟芳何处寻，杳蔼春山曲。
我似鹧鸪鸟，南迁懒北飞。时寻汉阳令，取醉月中归。
濩落悲无成，行登蓟丘上。长安三千里，日夕西南望。
当时每酣醉，不觉行路难。今日无酒钱，凄惶向谁叹。"
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色，白花飞度染衣香。
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊，宫中人事如掌翻。
有瑶者玉，连城是齐。有威者凤，非梧不栖。
云中仰华盖，桁下望春旗。天意知如此，星言归洛师。"
"月晦逢休浣，年光逐宴移。早莺留客醉，春日为人迟。
"琼树凌霜雪，葱茜如芳春。英贤虽出守，本自玉阶人。
"微官何事劳趋走，服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污，
何如投水中，流落他人开。不惜他人开，但恐生是非。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川，紫气凝阁朝景妍。
"刈芦旷野中，沙土飞黄云。天晦无精光，茫茫悲远君。
献寿先浮菊，寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰，松竹挂衣冠。
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜，白发如今雪相似。
炎时方憷惕，有若践霜露。惆怅长岑长，寂寞梁王傅。
去国难为别，思归各未旋。空馀贾生泪，相顾共凄然。"
"林园虽少事，幽独自多违。向夕开帘坐，庭阴落景微。
"秋草行将暮，登楼客思惊。千家同霁色，一雁报寒声。
焚之扬其灰，手迹自此灭。"
达士遗天地，东门有二疏。愚夫同瓦石，有才知卷舒。
予复何为者，栖栖徒问津。中年废丘壑，上国旅风尘。
山川改易失市朝，衢路纵横填白骨。老人此时尚少年，
况逢文翰侣，爱此孤舟漾。绿野际遥波，横云分叠嶂。
万里飘飖空此身，十年征战老胡尘。赤心报国无片赏，
不待河冰合，犹防塞月明。有谋当系丑，无战且绥氓。
家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。
"上方幽且暮，台殿隐蒙笼。远磬秋山里，清猿古木中。
君登青云去，予望青山归。云山从此别，泪湿薜萝衣。
"轺驾一封急，蜀门千岭曛。讵分江转字，但见路缘云。