首页 古诗词 归园田居·其二

归园田居·其二

清代 / 释圆玑

深林收晚果,绝顶拾秋蔬。坚话长如此,何年献子虚。"
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样,好伴沧洲白鸟群。"
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶,笋过东家作竹林。
若教进上梨园去,众乐无由更擅名。"
八月黄草生,洪涛入云热。危魂没太行,客吊空骨节。
"干坤千里水云间,钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席,
已被诗魔长役思,眼中莫厌早梅多。
晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"
"且将丝wf系兰舟,醉下烟汀减去愁。
一弄广陵散,又裁绝交书。颓然掷林下,身世俱何如。"
休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。
"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。
空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。


归园田居·其二拼音解释:

shen lin shou wan guo .jue ding shi qiu shu .jian hua chang ru ci .he nian xian zi xu ..
.wei you tian di xian rong jie .fang guang gao shen wu zhang chi .
zhi yong xiao xiong bu yong wen .zheng ru xiao xi ou yin yang .hao ban cang zhou bai niao qun ..
chi bian fu zhang yu xian yin .ou chuan ping di sheng he ye .sun guo dong jia zuo zhu lin .
ruo jiao jin shang li yuan qu .zhong le wu you geng shan ming ..
ba yue huang cao sheng .hong tao ru yun re .wei hun mei tai xing .ke diao kong gu jie .
.gan kun qian li shui yun jian .diao ting ru ping qu fu huan .lou shang bei feng xie juan xi .
yi bei shi mo chang yi si .yan zhong mo yan zao mei duo .
xiao ri jing zhuang qian qi nv .bai ying tao xia zi lun jin ..
.qie jiang si wfxi lan zhou .zui xia yan ting jian qu chou .
yi nong guang ling san .you cai jue jiao shu .tui ran zhi lin xia .shen shi ju he ru ..
xiu qu qie wu shan ke gui .pi ma chu men huan chang wang .gu yun he chu shi yin yi .
pian shi gong zuo wen .bing he tong xi qing .ying mu si wu qi .qiong zhang yi liang jing .
.xue zhong qiao zhu hu .xiu chu yue seng shi .yu jin jing jie huo .yin lan jiao du chui .
.xian sheng lian fei jing .yu hua cheng pian fan .huang tan yu gu zhou .yin zhen qing ling cun .
kong kui xun jia hao xiong di .yan lai yu qu shi yin yuan ..
.nian nian nie bin dao hua piao .yi jiu hua fan bin yi diao .

译文及注释

译文
经不起多少跌撞。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行(xing),就任凭他们所为。”
李白投靠永王肯定是生活所迫,有(you)人传说他收了永王的重金,这(zhe)实属造谣。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
明月落(luo)下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
(二)
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
我默默地翻(fan)检着旧日的物品。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。

注释
⒄遇知:受到赏识。获礼:得到尊敬。
10.易:交换。
390、居:住所,这里是指一生所选择的道路和归宿。
(3)季子:见卷四《苏秦以连横说秦》。买臣:朱买臣,西汉人,先贫后贵。妻改嫁,望复婚,被拒。
无限意:指思乡的情感。

赏析

  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  诗的(shi de)第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组(zhe zu)诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时(miao shi)令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男(nian nan)女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊(mu la)残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份(fen)。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

释圆玑( 清代 )

收录诗词 (6689)
简 介

释圆玑 释圆玑(一○三六~一一一八),俗姓林,福州(今属福建)人。年十六得度,游东吴,依天衣怀禅师。怀殁,师事黄檗南禅师,与俱迁黄龙寺。神宗熙宁二年(一○六九),南殁,辞去。年四十八住洪州翠岩寺,又十年住金陵圆通寺。徽宗崇宁二年(一一○三),移住保宁寺。政和五年(一一一五),易保宁为神霄宫,即日退,庵于城南。政和八年卒,年八十三。事见《禅林僧宝传》卷三。今录诗三首。

瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 上官杰

坞名虽然在,不见桃花发。恐是武陵溪,自闭仙日月。
山压秦川重,河来虏塞深。回銮今不见,烟雾杳沉沉。"
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
彩鳞飞出云涛面。
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"


正月十五夜 / 梁丘柏利

"翠石数百步,如板漂不流。空疑水妃意,浮出青玉洲。
白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。
清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。"
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
莫言只解东流去,曾使章邯自杀来。"
海水西飞照柏林,青云斜倚锦云深。
"不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。
去年十二月,身住霅溪上。病里贺丰登,鸡豚聊馈饷。


落叶 / 慎智多

"清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯干坤。
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。度度醒来看,皆如死生隔。"
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,
山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,


谒金门·花过雨 / 辛爱民

寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
"东门车马路,此路在浮沉。白日若不落,红尘应更深。
"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。
知有掖垣南步在,可能须待政成归。"
人间未有关身事,每到渔家不欲归。"
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。


普天乐·咏世 / 毛念凝

有是有非还有虑,无心无迹亦无猜。
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界,不知窗里是中天。
自笑未曾同逸步,终非宗炳社中人。"
野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
"陆机西没洛阳城,吴国春风草又青。
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思,须防急诏用长材。
远梦如水急,白发如草新。归期待春至,春至还送人。
玲玲衡笄,翚衣榆翟。自内而祭,为君之则。


何彼襛矣 / 弭壬申

"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"
一金易芦卜,一缣换凫茈。荒村墓鸟树,空屋野花篱。
练色铺江晚,潮声逐渚回。青旗问沽酒,何处拨寒醅。"
朝随鸟俱散,暮与云同宿。不惮采掇劳,只忧官未足。"
管氏包霸图,须人解其缚。伊余采樵者,蓬藋方索寞。
在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。"


劝学 / 粟辛亥

"为爱晚窗明,门前亦懒行。图书看得熟,邻里见还生。
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。"
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。
"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"


唐儿歌 / 东门国成

敢献大司谏,置之铃阁前。清如介洁性,涤比扫荡权。
丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。幽栖胶竹坞,仙虑驿蓬瀛。
既有曾参行,仍兼君子儒。吾知上帝意,将使居黄枢。
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。
"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 尉紫南

"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
枕户槐从亚,侵阶草懒芟。壅泉教咽咽,垒石放巉巉.
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
泉遣狙公护,果教ce子供。尔徒如不死,应得蹑玄踪。"
"一夜秋声入井桐,数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上,
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此,闲尽炉灰却是疑。
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。


大有·九日 / 尉迟静

"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼,城邑多山夏却寒。
"传得三元z3饭名,大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻,
今夜宿来还似尔,到明无计梦云泉。"
折来未尽不须休,年少争来莫与留。
黄花扑地无穷极,愁杀江南去住人。"