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献钱尚父

元代 / 郭熏

铅华潜警曙,机杼暗传秋。回想敛馀眷,人天俱是愁。"
"远自五陵独窜身,筑阳山中归路新。
石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"
"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
"(上古,愍农也。)
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
"封植因高兴,孤贞契素期。由来得地早,何事结花迟。
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。
昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
岂如多种边头地。"
"家风本鉅儒,吏职化双凫。启事才方惬,临人政自殊。
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"


献钱尚父拼音解释:

qian hua qian jing shu .ji zhu an chuan qiu .hui xiang lian yu juan .ren tian ju shi chou ..
.yuan zi wu ling du cuan shen .zhu yang shan zhong gui lu xin .
shi hua yang chang xian .shan kong du yu bei .qin xin zheng you yuan .mo zou feng huang shi ..
.chun hua qia sheng ming .shu fang jun hui yang .ji shu zhong yi zhi .xi ming shuang jing wang .
.jiu wo yun jian yi xi ji .qing pao hu zhuo xia ou fei .
liang zhong yi jia she jie chuan .tan zhi dian jian bing ying qie .suan de xin yi zha wei jian .
kai jin tian lai hui .bu lv yu hua ji .wei feng dong zhu lian .hui qi ru yao xi .
..shang gu .min nong ye ..
yuan de xin suo qin .zun jiu zuo gao tang .yi wei fu chen ge .hui he shu wei yang .
.feng zhi yin gao xing .gu zhen qi su qi .you lai de di zao .he shi jie hua chi .
ban chuang can yue you ying ti .fang yan xiang xiang qing nan jin .gu xie huang liang lu yu mi .
zhou ri shi jing xuan .run nian he jia wan .kai zun hui jia ke .chang xiao lin jue yan .
.xiao deng yun men shan .zhi shang yi qian chi .jue ding mi gu song .pan tu ji qing zhai .
qi ru duo zhong bian tou di ..
.jia feng ben ju ru .li zhi hua shuang fu .qi shi cai fang qie .lin ren zheng zi shu .
chui si bian ge xie .fei xu chu lian jing .jian dao yi yi chu .si wen chu gu ying ..

译文及注释

译文
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
那是羞红的芍药
京城大道(dao)上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今(jin)生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
对君而言不过一天的姻(yin)缘,却耽误了我一生的幸福。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操(cao)重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
秋夜行(xing)舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。

注释
169. 赴秦军:赶去与秦军拼命。赴:奔走以从事,这里有舍身投入的意思。
②三更月,中庭恰照梨花雪:夜已三更,明月当空,照亮庭院,梨花如雪。梁代萧子显《燕歌行》:“洛阳梨花落如雪。”
⑦惜:痛。 
外:朝廷外,指战场上。
⑸烽戍:烽火台和守边营垒。古代边疆告警,以烽燧为号,白天举烟为“燧”,夜晚举火为“烽”。戍,一本作“火”。断:中断联系。
27.见:指拜见太后。
90.猋(biao1标):快速。

赏析

  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏(sun shi)父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御(yu)”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  首联“月升岩石巅,下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来,月光普照大地,为全诗铺设了思乡的氛围,奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水,澄澈明亮,所以,本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点,月光的衬托使得景物更加美好。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性(le xing)。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙(ya),自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比(yong bi)较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

郭熏( 元代 )

收录诗词 (9991)
简 介

郭熏 郭熏,东阳(今属浙江)人(《婺诗补》卷一)。

冬夜读书示子聿 / 梁必强

"松高萝蔓轻,中有石床平。下界水长急,上方灯自明。
"东门春尚浅,杨柳未成阴。雁影愁斜日,莺声怨故林。
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。


淮村兵后 / 罗辰

还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
"万事伤心在目前,一身垂泪对花筵。
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜,凤沼鸣珂已讶迟。


长相思·花似伊 / 程俱

孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
每念支离苦,常嗟骨肉分。急难何日见,遥哭陇西云。"
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
拂剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。
夜闲方步月,漏尽欲朝天。知去丹墀近,明王许荐贤。"


襄阳歌 / 王应辰

大乐本天地,中和序人伦。正声迈咸濩,易象含羲文。
"九疑深路绕山回,木落天清猿昼哀。
改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄,
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
"独上闲城却下迟,秋山惨惨冢累累。
匣中三尺剑,天上少微星。勿谓相去远,壮心曾不停。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 赵夔

"汉代衣冠盛,尧年雨露多。恩荣辞紫禁,冰雪渡黄河。
羸车出门去,怅望交涕洟。琢磨贵分阴,岁月若飙驰。
"几年乌府内,何处逐凫归。关吏迷骢马,铜章累绣衣。
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。


湖上 / 赵烨

浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
浩渺风来远,虚明鸟去迟。长波静云月,孤岛宿旌旗。
"拜首直城阴,樽开意不任。梅仙归剧县,阮巷奏离琴。
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
"妾本蚕家女,不识贵门仪。藁砧持玉斧,交结五陵儿。
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"


戏题牡丹 / 董澄镜

柳寺春堤远,津桥曙月微。渔翁随去处,禅客共因依。
"上苑晓沈沈,花枝乱缀阴。色浮双阙近,春入九门深。
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随唿。
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
遥闻相访频逢雪,一醉寒宵谁与同。"
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"


忆秦娥·伤离别 / 释云知

今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
自为才哲爱,日与侯王会。匡主一言中,荣亲千里外。
上结为文下垂穗。霜缕霏微莹且柔,虎须乍细龙髯稠。
"仙人此夜忽凌波,更唱瑶台一遍歌。
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"


殿前欢·酒杯浓 / 向宗道

虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。
高士何年更发心。北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。
"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,
今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
摇光浅深树,拂木参差燕。春心断易迷,远目伤难遍。
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"
"行人夜上西城宿,听唱梁州双管逐。


鱼游春水·秦楼东风里 / 李默

"马融方值校,阅简复持铅。素业高风继,青春壮思全。
末路甘贫病,流年苦滞淫。梦中青琐闼,归处碧山岑。
"霜雁群飞下楚田,羁人掩泪望秦天。
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。
"琰玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含景象,应物受寒泉。
可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春,得亲此宝能几人。