译文
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
长庆三年八月十三日记。
大雁的声(sheng)音渐响渐远人声也随(sui)着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
窗外的梧(wu)桐树,正淋着三更的冷雨(yu),也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把(ba)骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
听说金国人要把我长留不放,
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
注释
⑧天路:天象的运行。
问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。
(26)李翱:字习之,陇西成纪人。他是韩愈的学生和侄女婿。有《李文公集》。张籍:字文昌,吴郡人。善作乐府诗,有《张司业集》。
(65)御六气之辩:驾驭六气的变化。御,驾驭、把握。六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通“变”,变化的意思。
⒁庙令:官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人,掌握祭神及祠庙事务。识神意:懂得神的意旨。睢盱(suīxū):抬起头来,睁大眼睛看。侦伺:形容注意察言观色。
⑺长亭:古路旁亭舍,常用作饯别处。《白孔六帖》卷九有“十里一长亭,五里一短亭”。《一切经音义》有“汉家因秦十里一亭。亭,留也”。
④同物:精卫既然淹死而化为鸟,就和其它的的相同,即使再死也不过从鸟化为另一种物,所以没有什么忧虑。
浩然之气:纯正博大而又刚强之气。见《孟子·公孙丑》。
②华不再扬:指花不能再次开放。
支:支持,即相持、对峙