译文
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高(gao)。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花(hua)。
其一
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
何必考虑把尸体运回家乡。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
巍巍长安,雄踞三秦(qin)之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时(shi)候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文(wen)章(zhang)高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写(xie)铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
注释
⑶辞家:告别家乡,离开家乡。见月两回圆:表示两个月。月亮每个月十五圆一次。
⑼“及兹”二句:及兹,来此。契,惬意。荡心耳,涤荡心胸和耳目。一本无此二句。
87. 以:介词,后省宾语(之)。
以为:认为。
(12)始归:才嫁过来的时候。古时女子出嫁称归。