译文
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如(ru)果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选(xuan)取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人(ren)们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
当主人的反而退后站立,恭敬地(di)拱着手,好像来宾。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
月(yue)榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
你看这六幅描摹南(nan)朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
注释
⑾龙荒:荒原。
[6]轻阴:暗淡的轻云。唐·张旭《山行留客》:“山光物态弄春晖,莫为轻阴晚自开,青春白日映楼台”。
逸议:隐逸高士的清议。
(38)笙歌:吹笙伴歌。
(17)岂惟怠之:还不仅仅是玩忽职守。岂:语气助词,难道。唯:只。之:指代“其事”,即“民之事”。
⑴孙莘老:孙觉(1028—1090),字莘老,高邮(今属江苏)人。仁宗皇祐元年(1049)进士。熙宁二年(1069)召知谏院、审官院。四年,徙知湖州。苏轼好友。