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木兰花令·次马中玉韵

金朝 / 李龄寿

遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
姜师度,更移向南三五步。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。


木兰花令·次马中玉韵拼音解释:

sui shi wu shi te di lai .wu jiao tie niu mian shao shi .sheng er shi nv lao huang mei .
shang jiang ke ling shi .pi shi zhi nan yi .ru lun xi duan ming .he de man chang qi ..
hu xu xuan pu di .chan na dai tai hen .chang hen long zhong ye .wu yin jie hua yan ..
xiu ta diao meng chu chu shao .jing dong gan kun chang an can .shen cang shan yue yi qing yao .
zuo yuan xiang shi jin .zhuan ai lv wu sheng .zong bing qing xia shi .ru he zhi wo ming ..
.wu shan yun .wu shan yu .chao yun mu yu wu ding suo .nan feng hu an bei feng qing .
jiang shi du .geng yi xiang nan san wu bu .
.bu ken zi zhang fu .sheng yi bei mu lan .jin sui mo ling xin .yu ji cai zhou tan .
.ji ling zhong feng jin .gao qi gu ren yi .chang yu qi ci di .yang song gua teng si .
yi pei deng zi qing .cheng guang mai ben dian .lang feng ge san tian .fu shi you ke jian .
ku chang tu zi tu .ye wei fu he lei .ke lian pu shui liu .yi ye fan zhuang zi ..
ye yun xin di geng he fang .jian lin pu bu ting yuan si .que bei gou lou you yan xing .
.yong he cang ming wu ding zong .liu sha qian li du shuai rong .
jiang xia feng yao zao .bi dou jian zhai tan .hai shu ji hui lao .xian sheng qi wei can ..
lang han fu rong shu .kai zhi xiang jie ri .hao niao chang jie lai .gu yun ou xiang shi .

译文及注释

译文
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风(feng)急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方(fang)。

将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
  燕王后悔了,又怕赵国(guo)任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
到了晚上,渔人们在岸边(bian)敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
伸颈远望还是只能回到房间,眼(yan)泪沾湿了衣裳。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从(cong)西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请(qing)求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。

注释
4.云脚低:白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片,看上去,浮云很低,所以说“云脚低”。点明春游起点和途径之处,着力描绘湖面景色。多见于将雨或雨初停时。
啼猿:猿的啼声。一般用以形容悲切。
⑼函谷,古关名,在陕州灵宝县。此代指帝京以东之要塞。临洮,地名,属陇右道洮州。此代指帝京以西之边陲。
①雉(zhì)子:指幼雉。
⒃窜逐蛮荒:流放到南方边荒地区。甘长终:甘愿如此度过余生。

赏析

生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示(an shi)跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强(ji qiang)烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其(you qi)政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
综述
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

李龄寿( 金朝 )

收录诗词 (2618)
简 介

李龄寿 清江苏吴江人,字君锡,号辛垞。诸生。有《匏斋遗集》。

青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 谬涵荷

爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"


清平乐·六盘山 / 令狐戊午

"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
欲知修续者,脚下是生毛。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。


书河上亭壁 / 狗紫安

又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。


于易水送人 / 于易水送别 / 益冠友

委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。


折桂令·过多景楼 / 蓬黛

眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
刻成筝柱雁相挨。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 费莫康康

诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"


渑池 / 那拉小倩

楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。


咏怀八十二首·其七十九 / 佟音景

风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,


更漏子·烛消红 / 鲜于树柏

威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,


渌水曲 / 帖丁卯

"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
有人学得这般术,便是长生不死人。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。