首页 古诗词 普天乐·秋怀

普天乐·秋怀

先秦 / 王国维

从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"
灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王,又不能诗似谢康乐。
沙际拥江沫,渡头横雨声。尚应嫌越相,遗祸不遗名。"
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色,庭花飘艳妒兰香。
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
闲得此身归未得,磬声深夏隔烟萝。"
"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
"非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。


普天乐·秋怀拼音解释:

cong dao qu shi shen ji zhuo .ru fei suo hao ken kai jin ..
mie ding yu yu xi suo zuo .ji bu neng fu si chen si wang .you bu neng shi si xie kang le .
sha ji yong jiang mo .du tou heng yu sheng .shang ying xian yue xiang .yi huo bu yi ming ..
.you yong bu jue hao nian guang .xi bing jin hui luan yi chuang .ye ke gong wei she jiu ji .
yu chen yi ting qin gu liang .qi zhu fu pao zheng cao se .ting hua piao yan du lan xiang .
.yu lin lin ge ming chen hua .xue wo long ting meng jiang bei .
shi xia xian de wen zhu jing .chao ran ke ji yi yong hou .qia si you zhi xing tian xing .
xian de ci shen gui wei de .qing sheng shen xia ge yan luo ..
.hui ji shan shang yun .hua zuo yue xi ren .wang po wu wang guo .tu wei xi zi shen .
.nen lv yu lao bi .sen ran ting qi zhong .zuo xiao san fu jing .yin qi shu gan feng .
.fei yue bu yan yue .ci shan tong yue yan .gao ren ju luan shi .ji chu man qian xuan .

译文及注释

译文
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
现在清谈虽可驱散饿感(gan),平生梦想却是来之无由。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因(yin)由,认为(wei),这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏(xia)、商时代,有的邦国竟经(jing)历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记(ji)载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇(fu)女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声(sheng)声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;

注释
③红树:这里指枫树; 间:相间,夹杂。
差可拟:差不多可以相比。差,大致,差不多;拟,相比。
⑷平沙:平坦广阔的沙漠、大漠。绝:没有。人烟:住户的炊烟,泛指有人居住的地方。
组:丝带,这里指绳索。
⑶戍楼:边防驻军的瞭望楼。南朝梁元帝《登堤望水》诗:“旅泊依村树,江槎拥戍楼。”太白:太白星,即金星。古人认为他主兵象,可据以预测战事。
(75)别唱:另唱。
⑽后约:约定以后相见的日期。丁宁:同“叮咛”,临别郑重嘱咐。何据:有什么根据,是说临别时相互的约定、嘱咐都不可靠,都无法实现。
⑶不知:一作“秖(zhǐ)今”。去:一作“在”。
274.彰:显著。屈原问,为什么楚成王杀君自立,而忠名更加显著。

赏析

  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼(ji li)疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写(ji xie)出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人(nai ren)寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露(de lu)水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  【其六】
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

王国维( 先秦 )

收录诗词 (4697)
简 介

王国维 王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓着的学术巨子,国学大师。

梦天 / 张卿

旗头指处见黄埃,万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在,
水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。
可得教他水妃见,两重元是一重心。"
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"


送梓州高参军还京 / 鹿悆

罢郎东出守,半路得浮舟。大旆行当夏,桐江到未秋。
固存不得田单术,齐国寻成一土丘。"
关河回首便千里,飞锡南归讵可知。"
竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
草穗翘祥燕,陂桩叶白莲。犬狂南陌上,竹醉小池前。
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
长恨阳和也世情,把香和艳与红英。


解连环·孤雁 / 庄煜

千峰万濑水潏潏,羸马此中愁独行。"
心知只有韦公在,更对真踪话旧游。"
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。


清平乐·雪 / 王绎

"叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
明朝无路寻归处,禁树参差隔紫云。"
"双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水,
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
但得见君面,不辞插荆钗。"
"八尺台盘照面新,千金一掷斗精神。
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 华孳亨

"一饭仍难受,依仁况一年。终期身可报,不拟骨空镌。
珍重郄家好兄弟,明年禄位在何方。"
不是金陵钱太尉,世间谁肯更容身。
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
已过重阳三十日,至今犹自待王弘。"
青条坐可结,白日如奔螭。谅无pk翦忧,即是萧森时。
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
出林方自转,隔水犹相应。但取天壤情,何求郢人称。"


一丛花·咏并蒂莲 / 李幼武

已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。"
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。"
乱水藏幽径,高原隔远津。匡庐曾共隐,相见自相亲。"
折烟束露如相遗,何胤明朝不茹荤。"
"离亭向水开,时候复蒸梅。霹雳灯烛灭,蒹葭风雨来。
况此深夏夕,不逢清月姿。玉泉浣衣后,金殿添香时。
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。


画地学书 / 胡震雷

晚渡明村火,晴山响郡鼙。思乡值摇落,赖不有猿啼。"
"古有韩终道,授之刘先生。身如碧凤凰,羽翼披轻轻。
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
转觉淡交言有味,此声知是古人心。
梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。"
"风涛几千里,归路半乘舟。此地难相遇,何人更共游。
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
还被鱼舟来触分。


横江词·其三 / 汤允绩

"严吹如何下太清,玉肌无疹六铢轻。
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。
自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史,玉籍人谁访蔡经?
看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,
"伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。


铜雀妓二首 / 张斛

君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。"
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火,墨突干衰孤穗烟。
"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。
"长拟求闲未得闲,又劳行役出秦关。
"弯弓注碧浔,掉尾行凉沚.青枫下晚照,正在澄明里。
酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 汪瑶

"剪雨裁烟一节秋,落梅杨柳曲中愁。
衰藓墙千堵,微阳菊半畦。鼓残鸦去北,漏在月沉西。
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓,旌旗已侍锦帆风。
语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
闲来相对茅堂下,引出烟波万里心。"