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七步诗

未知 / 段瑄

当念反穷巷,登朝成慨叹。"
鸣相逐,啄残粟,食不足。青云杳杳无力飞,
从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"


七步诗拼音解释:

dang nian fan qiong xiang .deng chao cheng kai tan ..
ming xiang zhu .zhuo can su .shi bu zu .qing yun yao yao wu li fei .
cong huan wen ku jie .ying wu tui gao yi .bao feng bu zi zi .qing jia gong ren fei .
mei yuan zhong men yan .yao yao ge chui bian .ting shen ren bu jian .chun zhi qu neng chuan .
jun chu ba liu an .ju ci dan wang you .yuan lin yu cheng shi .lv li sui ren you .
can dong yin feng jie .xin zheng du la kai .xing kan wu chang liu .fang fo ying lou tai ..
ling di zi yan ling .feng mao chu tian zi .qing ying shen xian gu .fen fu chai lan rui .
chang feng shi piao ge .die yun cai tu ling .zuo xiang li ju ren .huan dang xi cu jing ..
pai huai luo yang zhong .you xi qing chuan xun .shen jiao bu zai jie .huan ai zi zhong xin .
ming ming tian zi xian jie zhi .he he zong zhou bao si mie .gu lai xian sheng tan hu qiu .
wen wo jiang he shi .tuan bo li ji zhong .diao qiu fei ji zi .he chang si wang gong .
qun hua san fang yuan .dou jiu kai li yan .le han xiang gu qi .zheng ma wu you pan ..
zi jie ri fu lao .cuo mo shen ru ji .jia ren quan wo can .dui an kong chui lei ..

译文及注释

译文
苏秦身佩相(xiang)印游说(shuo)六国,六国从此以后走向灭亡;他(ta)因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭(ping)借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是(shi)不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
头发遮宽额,两耳似白玉。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
  桐城姚鼐记述。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星(xing)。
石岭关山的小路呵,
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知(zhi)识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑(tiao)选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。

注释
和:暖和。
52.贻:赠送,赠予。
(14)恬:心神安适。
胜:能忍受
9.辅:帮助。特指上天辅助人间帝王。
12.翠羽帔(pèi),紫绮(qǐ)裘(qiú):指豪华衣饰。翠羽被:语出《左传》,“王皮冠,秦复逃,翠被,豹,执鞭以出。”紫绮裘:语见李白诗《金陵江上遇蓬池隐者》:“解我紫绮裘,且换金陵酒。”
朔漠:北方沙漠地带。

赏析

  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  首联“天官(guan)动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时(tong shi)还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一(zai yi)(zai yi)次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗(ta shi)人所难以企及的。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小(xie xiao)景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

段瑄( 未知 )

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简 介

段瑄 段驯,字淑斋,金坛人。知县玉裁女,仁和苏松太道龚丽正室,自珍母。有《绿华吟榭诗草》。

诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 倪天隐

汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。
"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。
"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
云岩响金奏,空水滟朱颜。兰露滋香泽,松风鸣珮环。
有时荷锄犁,旷野自耕耘。不然春山隐,溪涧花氤氲。


为有 / 牟子才

"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
青山数行泪,沧海一穷鳞。牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。"
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。


寒塘 / 李景让

鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
震云灵鼍鼓,照水蛟龙旂。锐士千万人,勐气如熊罴。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
何必守章句,终年事铅黄。同时献赋客,尚在东陵傍。"
正月开阳和,通门缉元化。穆穆睟容归,岂为明灯夜。


古歌 / 石齐老

"故里归成客,新家去未安。诗书满蜗舍,征税及渔竿。
归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。"
楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更着人。
栖鸾往已屈,驯雀今可嗣。此道如不移,云霄坐应致。
总为鹡鸰两个严。"
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"


九歌·大司命 / 陈垧

野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
闻道甘泉能献赋,悬知独有子云才。"
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。


幼女词 / 危涴

"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。
怜君更去三千里,落日青山江上看。"
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
"灵沼初开汉,神池旧浴尧。昔人徒习武,明代此闻韶。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。


江行无题一百首·其八十二 / 吕祖谦

白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。


对楚王问 / 徐冲渊

藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香。"
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
泣多流水涨,歌发舞云旋。西见之推庙,空为人所怜。"
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
"诗礼康成学,文章贾谊才。巳年人得梦,庚日鸟为灾。


孔子世家赞 / 释永颐

神超物无违,岂系名与宦。"
何日可携手,遗形入无穷。"
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
"山中人不见,云去夕阳过。浅濑寒鱼少,丛兰秋蝶多。
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。


水调歌头·金山观月 / 叶霖藩

青菰临水拔,白鸟向山翻。寂寞于陵子,桔槔方灌园。"
流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"