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崔篆平反

隋代 / 李彦章

地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
食店门外强淹留。 ——张荐"
"帝出于震,文明始敷。 ——潘述
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。


崔篆平反拼音解释:

di han xiang si ku .tian mu jiao sheng bei .que bei jiao qin xiao .feng hou wei you qi ..
shi dian men wai qiang yan liu . ..zhang jian .
.di chu yu zhen .wen ming shi fu . ..pan shu
shen dong ruo de chao dan que .tai hua feng qian yi jin gui ..
tian feng xiang song qing piao qu .que xiao zhi zhu man zhi luo .
dao qi shi lai hu zi yang .zeng ban yi zun lin xiao jian .ji zhe can ri guo hui lang .
yuan si chan xin jing .hua ru jue xing yuan .zi ran zhi liao yi .zheng ken xue shen xian .
gu shan zhong geng fa qing guang .shui cheng ci ri lan gong jing .shu yi dang nian bai shu shuang .
.bi yun zhang ju cai li shou .zi fu shen xian jin dian tou ...xian qin wang ..
qing yun jiu lv jie shui zai .bai shou qin qing bei jian lian .jin ri ning si shu chang wang .
ye shi xian huang neng zui ji .dian qian pin de chu long lin ..
yi qi yun xie san zhu zhu .xi shang xian sheng wei shi pin ..
.chu xie shu jian bie xiang tan .jin bang biao ming di shi san .xi ri sheng ming xuan luo xia .
.lie cui rong qing rui se xin .tao cheng xian de gong wu jun .gong wan ming yue ran chun shui .
shi luan wu ren jian mi heng .zhu ri mo jin nu ma bu .si chen shui yao pin ji ming .

译文及注释

译文
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
听她回(hui)头述说家境,听的人都为她悲伤。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得(de)道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠(zhong)于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝(zhu)官史官老老实实向神灵祭告(gao),就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案(an)子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
高山似的品格怎么能仰望着他?
潼关(guan)函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。

注释
5.生乎吾前:即生乎吾前者。乎:相当于“于”,与下文“先乎吾”的“乎”相同。
③中山孺子:泛指中原地区的青年。中山,古国名,在今河北定县,唐县一带,后被赵武灵王所灭。见《史记.赵世家》。
6 簴:古代悬挂乐器的架子中间的木柱。
⑵疏影横斜:梅花疏疏落落,斜横枝干投在水中的影子。
澄江净如练:《文选》谢眺《晚登三山还望京邑》中“余霞散成绮,澄江静如练。”此径引其后句,而改动一字。
145、婵媛(chán yuán):牵挂。
日:每天。

赏析

  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就(yu jiu)语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙(qiu xian)难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无(hao wu)萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初(ru chu)望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

李彦章( 隋代 )

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简 介

李彦章 清福建侯官人,字兰卿。嘉庆十六年进士,由内阁中书历官山东盐运使。嘉道间以诗名。兼善书。有《榕园诗集》。

春草宫怀古 / 皇甫宁

兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
奈花无别计,只有酒残杯。 ——张籍"
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
瀚海长征古别离,华山归马是何时。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 贰丙戌

谪向人间三十六。"
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
人忆旧行乐,鸟吟新得俦。 ——孟郊
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"


谢池春·残寒销尽 / 端木勇

不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
"佳气生天苑,葱茏几效祥。树遥三殿际,日映九城傍。
占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
上冲挟螮蝀,不动束锒铛。 ——段成式
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。


乱后逢村叟 / 万俟俊瑶

书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
韵长飘更远,曲度静宜听。泛响何清越,随风散杳冥。


骢马 / 陈子

苍苍鬼怪层壁宽, ——郑符
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,


惜黄花慢·送客吴皋 / 朴丝柳

长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
烟浓山焙动,泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝,会移阆书帙。 ——皎然
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。


秦妇吟 / 危玄黓

故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
老态忽忘丝管里,衰颜宜解酒杯中。 ——李绛
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
不见步兵诗,空怀康乐屐。 ——陆龟蒙


巴陵赠贾舍人 / 纳喇玉佩

儒生惬教化,武士勐刺斫。吾相两优游,他人双落莫。 ——韩愈
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
照灼晚花鲜,潺湲夕流响。悠然动睿思,息驾寻真赏。
经国远图无所问,何曾言指一何神。"


诉衷情·送春 / 容阉茂

他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符


江城子·梦中了了醉中醒 / 左孜涵

千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"