"草堂近少室，夜静闻风松。月出潘陵尖，照见十六峰。
"戚戚复戚戚，期怀安可释。百年金石心，中路生死隔。
海云助兵气，宝货益军饶。严城动寒角，晚骑踏霜桥。
秋野寂云晦，望山僧独归。"
名虽列仙爵，心已遣尘机。即事同岩隐，圣渥良难违。"
"子规夜夜啼槠叶，远道逢春半是愁。芳草伴人还易老，
"久废南山田，叨陪东阁贤。欲随平子去，犹未献甘泉。
台岭践磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登阁憩旃檀。
汉宫南北对，飞观齐白日。游泳属芳时，平生自云毕。
无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。
醉罢各云散，何当复相求。"
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子，始觉清风激懦夫。
对案临青玉，窥书捧紫泥。始欢新遇重，还惜旧游暌。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。
.cao tang jin shao shi .ye jing wen feng song .yue chu pan ling jian .zhao jian shi liu feng .
.qi qi fu qi qi .qi huai an ke shi .bai nian jin shi xin .zhong lu sheng si ge .
hai yun zhu bing qi .bao huo yi jun rao .yan cheng dong han jiao .wan qi ta shuang qiao .
qiu ye ji yun hui .wang shan seng du gui ..
ming sui lie xian jue .xin yi qian chen ji .ji shi tong yan yin .sheng wo liang nan wei ..
.zi gui ye ye ti zhu ye .yuan dao feng chun ban shi chou .fang cao ban ren huan yi lao .
.jiu fei nan shan tian .dao pei dong ge xian .yu sui ping zi qu .you wei xian gan quan .
tai ling jian deng shi .ye xi su lin tuan .she zhou ru xiang jie .deng ge qi zhan tan .
han gong nan bei dui .fei guan qi bai ri .you yong shu fang shi .ping sheng zi yun bi .
wu yin bing zhu kan qi shu .chang ban liu gong zui yu shan .
zui ba ge yun san .he dang fu xiang qiu ..
mai lun yi qi shang cun wu .you lai sheng dai lian cai zi .shi jue qing feng ji nuo fu .
dui an lin qing yu .kui shu peng zi ni .shi huan xin yu zhong .huan xi jiu you kui .
dan sha liu jian mu chan chan .chang jie duo bing xian zhong yao .ni wen zhen jing qi xiao huan .
译文
南风若知道我(wo)的情意，请把我的梦吹到西洲（与她相聚）。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿(yuan)出仕的意志，我常说这(zhe)是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受(shou)，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一(yi)个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
还经得起几回风雨，春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早，何况此时已落红无数。春天啊，请暂且留步，难道没听说，连天的芳草已阻断你的归路？真让人恨啊春天就这样默(mo)默无语，看来殷勤多情的，只有雕梁画栋间的蛛网，为留住春天整天沾染飞絮。
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
那百尺高的红楼，正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨，楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊，孤独地凭倚着楼畔的阑干，无聊中把路上的行人一个个细数。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。
这几天，他象流云飘哪里？忘了回家，不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
而今新画之中就有这两匹马，使得识马的人久久感慨赞夸。
在大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷野。
势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
注释
（27）教授：官名。宋朝在路学、府学、州学都置教授，主管学政和教育所属生员。
强近：勉强算是接近的
〔16〕是故，因为这个缘故，因此。戮(lù)力，合力，齐心合力。耕桑，耕田植桑，泛指农业生产。灌园，浇灌园圃。治产，治理产业。以，连词，表目的，以便，用来。给(jǐ)，供给；公上，公家、主上；给公上，供给国家税收。用此，因此，以此。
而：表转折。
④东风：春风。
（16）修竹：高高的竹子。比喻《佳人》杜甫 古诗高尚的节操。
⑶饥、渴：《诗经》多以饥渴隐喻男女性事。
《宋书·孝武帝纪》：“（元嘉）二十八年，（刘骏）进督南兖州、南兖州刺史，当镇阳山。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。时缘江蛮为寇，太祖遣太子步兵校尉沈庆之等伐之，使上总统众军。”《汉书》卷二十八《地理志下》：“淮阳国，高帝十一年置。莽曰新平。属兖州。……县九：陈，故国，舜后，胡公所封，为楚所灭。”《宋书》卷三十六《州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰；又载南豫州南梁郡有陈县，“陈令，前汉属淮阳，后汉属陈，《晋太康地志》属梁”。又载豫州有陈郡，“陈郡太守，汉高立为淮阳国，章帝元和三年更名。晋初并，梁王肜薨，还为陈”。陈地，无论依汉属兖州，还是依宋属豫州，都属于刘骏在元嘉二十八年的辖地。刘骏在这一点的辖地与陈思王植的封地有相似的地方。《三国志》卷十九《陈思王传》：“（太和六年）二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。”
徐珽 （1672—1738）江苏无锡人，字子常，号南台。工诗古文词。康熙南巡，以献诗赋赐国子生。雍正间任浙江德清知县，因事入狱。有《南村诗文集》等。
"常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。
不知更许凭栏否，烂熳春光未肯残。"
宫女相唿有何事，上楼同看老人星。
歌逢彭泽令，归赏故园间。予亦将琴史，栖迟共取闲。"
地隈一水巡城转，天约群山附郭来。（《题法华寺》，
达士遗天地，东门有二疏。愚夫同瓦石，有才知卷舒。
"汉武好神仙，黄金作台与天近。王母摘桃海上还，
所嗟无产业，妻子嫌不调。五斗米留人，东谿忆垂钓。"
饮酒入玉壶，藏身以为宝。
时节屡迁斥，山河长郁盘。萧条孤烟绝，日入空城寒。
倾壶同坐石，搜句共登楼。莫学天台客，逢山即驻留。"
诗魔还渐动，药债未能酬。为忆前山色，扶持上小楼。"
武昌鱼美应难恋，历数须归建业来。"
烟火临寒食，笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道，行乐羡朋从。"
艳阳风景簇神州，杏蕊桃心照凤楼。
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度，花脸妆匀酒晕生。
瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难。"
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚，东门一壶聊出祖。
为我草真箓，天人惭妙工。七元洞豁落，八角辉星虹。
白云飘飖席上闻，贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣，
堪恨此身何处老，始皇桥畔又经年。"
紫阁期终负，青云道未伸。犹怜陶靖节，诗酒每相亲。"
还似金堤溢，翻如碧海流。惊涛遥起鹭，回岸不分牛。
邈矣二三子，兹焉屡游盘。良时忽已周，独往念前欢。
劳寄新诗平宿憾，此生心气贯清秋。"
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色，醒睡长汀对月明。
"揽辔穷登降，阴雨遘二旬。但见白云合，不睹岩中春。
柳影连彭泽，湖光接庾楼。承明须再入，官满莫淹留。"
临别意难尽，各希存令名。"
玉纤挑落折冰声，散入秋空韵转清。二五指中句塞雁，
访人留后信，策蹇赴前程。欲识离魂断，长空听雁声。"
百金非所重，厚意良难得。旨酒亲与朋，芳年乐京国。
"雁塞通盐泽，龙堆接醋沟。孤城天北畔，绝域海西头。
蝼蚁至微宁足数，未知何处答穹旻."
王粲从军画，陈琳草檄名。知君提健笔，重振此嘉声。"
"烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。
"图画风流似长康，文词体格效陈王。
中阔道万里，霞月遥相思。如寻楚狂子，琼树有芳枝。"
幽涧人夜汲，深林鸟长啼。还持郡斋酒，慰子霜露凄。"
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖，笋织蒲团镇长坐。
兴来洒笔会稽山。"
"故人行役向边州，匹马今朝不少留。
"吾王巡狩为安边，此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火，
蔬食遵道侣，泊怀遗滞想。何彼尘昏人，区区在天壤。"
在山不为桂，徒辱君高冈。在水不为莲，徒占君深塘。
虎竹谬朝寄，英贤降上宾。旋罄周旋礼，愧无海陆珍。
英明庐江守，声誉广平籍。洒扫黄金台，招邀青云客。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯，奇花怪木非因植。
别愁复经雨，别泪还如霰。寄心海上云，千里常相见。
被他青盖言相误，元是须教入晋来。"
"君不见函谷关，崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道，
兴来恣佳游，事惬符胜概。着书高窗下，日夕见城内。
"借地结茅栋，横竹挂朝衣。秋园雨中绿，幽居尘事违。
幸陪谢客题诗句，谁与王孙此地归。"
地枕吴溪与越峰，前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深，古池香泛荷花白。 客有经年说别林，落日啼猿情脉脉。
相如章华巅，勐气折秦嬴。两虎不可斗，廉公终负荆。
"传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。
"芳节欲云晏，游遨乐相从。高阁照丹霞，飗飗含远风。
丹旐飞斜日，清笳怨暮风。平生门下客，继美庙堂中。"
此去不堪别，彼行安可涯。殷勤结香火，来世上牛车。"
豪杰入洛赋》）"
"恰当岁日纷纷落，天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒，
古今通塞莫咨嗟，谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足，
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。
泛花穿竹坞，泻月下莲塘。想得归何处，天涯助渺茫。"
官曹亮先忝，陈躅惭俊彦。岂知晨与夜，相代不相见。
"安排唐祚革强吴，尽是先生作计谟。
"尽日行方半，诸山直下看。白云随步起，危径极天盘。
崎岖缘碧涧，苍翠践苔藓。高树夹潺湲，崩石横阴巘.
永日无馀事，山中伐木声。知子尘喧久，暂可散烦缨。"
"川上风雨来，须臾满城阙。岧峣青莲界，萧条孤兴发。
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
事将公道背，尘绕马蹄生。倘使长如此，便堪休去程。"
清泉映疏松，不知几千古。寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深。无因见安道，兴尽愁人心。
"江水初荡潏，蜀人几为鱼。向无尔石犀，安得有邑居。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷，静压青松势欲斜。
访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野，
"仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。
"寿阳信天险，天险横荆关。苻坚百万众，遥阻八公山。
月衔楼间峰，泉漱阶下石。素心自此得，真趣非外惜。