青青陵上柏
握发闻礼贤，葺茅见卑宫。凡夫色难事，神圣安能恭。
圆缺都如月，东西只似云。愁看离席散，归盖动行尘。"
锁径青苔老，铺阶红叶新。相思不可见，犹喜得书频。"
丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
旧馆秋寒夜梦长，水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇，
章甫经殊俗，离骚继雅风。金闺文作字，玉匣气成虹。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
"吾观鹪鹩赋，君负王佐才。惜无金张援，十上空归来。
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。"
早晚横戈似飞尉，拥旄深入异田单。
青青陵上柏拼音解释:
wo fa wen li xian .qi mao jian bei gong .fan fu se nan shi .shen sheng an neng gong .
yuan que du ru yue .dong xi zhi si yun .chou kan li xi san .gui gai dong xing chen ..
suo jing qing tai lao .pu jie hong ye xin .xiang si bu ke jian .you xi de shu pin ..
cong lao juan lv ye .zhi zhi xiang jie lian .pu cheng xian ren zhang .si pai hong ya jian .
jiu guan qiu han ye meng chang .shui lian shu ying ru hui tang .huan qing lv er tuo yu ting .
zhang fu jing shu su .li sao ji ya feng .jin gui wen zuo zi .yu xia qi cheng hong .
qie fu ling ping qu xiang tu .zai sheng ben qiu duo zi sun .ji you shui zhi geng xin ku .
.wu guan jiao liao fu .jun fu wang zuo cai .xi wu jin zhang yuan .shi shang kong gui lai .
suan de liu nian wu nai chu .mo jiang shi ju zhu cang hua ..
zao wan heng ge si fei wei .yong mao shen ru yi tian dan .
译文及注释
译文
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起(qi)痛饮。
草地中间画出棋枰对弈，树林一头升降汲水桔槔。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
如果要留住这明艳的(de)春花，那就暂且听从钱王的意见，不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上(shang)的露珠，死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
感念你祖先的意旨，修养自身的德行。长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残(can)！
吴会二郡不是我故乡，如何能够在此久停留。
侯(hou)嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计，而且极重义气，竟以身命相报。
注释
（140）这句是说：（严嵩的行为）过去是贪权窃利，今天是逆乱的根源。
14.盏：一作“锁”。
②汝：你，指吴氏女子。
⑴莺语：黄莺婉转鸣叫好似低语。
（134）逆——迎合。
⑵霸才：犹盖世超群之才。
⑹习池：汉侍中习郁曾在岘山南做养鱼池，池中载满荷花，池边长堤种竹和长椒，是襄阳名胜，后人称为习池。
衔：用嘴含，用嘴叼。
赏析
可惜天有不测风云，晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪，爱情的指针突(zhen tu)然发生偏转，“闻君有他心”以下六句，写出了这(liao zhe)场风波及其严重后果：她听说情郎已倾心他人，真如晴天霹雳！骤然间，爱的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物，愤然地始而折断(拉杂)，再而砸碎 (摧)三而烧毁，摧毁烧掉仍不能泄其愤，消其怒，复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”，一连串动作，如快刀斩乱麻，干脆利落，何等愤激！“从今以后，勿复相思！”一刀两断，又何等决绝！非如此，不足以状其“望之深，怨之切。”（陈祚明《采菽堂古诗选》评语）
邓牧在自叙传中说：“以文字请，每一篇出争传颂之，非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非，且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文，作者很善于把握景物的特点：雪窦山的亭，千丈岩的瀑，妙高台的石，各具特色。闽浙一带，三江九溪，苍山与碧水，总是相依相伴，雪窦山更是如此。但作者写水，各择其妙：或写形，如“白蛇蜿蜒”；或写声，“溪声绕亭”；或写味，“饮之甘”；或写动，“大溪薄山转”；或写静，“花时影注水中”；总之，使人领略到每一景物的独胜之处。
然而儒法两条路线的斗争是(zheng shi)不可调和的，事实上，顽固保守势力并没有放松对他的打击，他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以，诗篇在抒发他的战斗理想的同时，也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识，对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想，反映出诗人自己的阶级局限性。
在内容上，《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕(lv lv)哀愁，促使(cu shi)他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。
颔联写送别的情景，仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”，故人沿着这条路渐渐远离而去，由于阴云密布，天幕低垂，依稀望去，这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景，但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和重压的感觉，对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了，留在这旷野里的只剩诗人自己，孤寂之感自然有增无已。偏偏这时，天又下起雪来了，郊原茫茫，暮雪霏霏，诗人再也不能久留了，只得回转身来，挪动着沉重的步子，默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来，处处与上句照应，如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，发展自然，色调和谐，与上句一起构成一幅完整的严冬送别图，于淡雅中见出沉郁。
“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。”看吧，新建的草堂刚刚落成，就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去，没有人去理会它们，可是它们自在地玩得那么开心，真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着，信步走到了江边，江上有两只白鸥在轻柔地浮游，它们或前或后，时而交颈而鸣，时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥，朝夕水上游”的句子，杜甫曾学习何逊的诗，当他看到这种场景，想必会心有所会、悠然忘机。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
此诗通篇都以早梅伤愁立意，前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀，构思重点在于抒情，不在咏物，但历来被推为咏梅诗的上品，明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法（见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引）。原来，诗歌大抵以写情为第一要义，咏物诗也须物中见情，而且越真挚越深切越好，王世贞立论的出发点，应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲，朴而实秀”（清人黄生语），在杜诗七律中，别具一种风格。
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说：古人说这贪泉水，谁饮了它，心里就要产生牟取千金的贪欲。歃（shà），歃，以口微吸也，是说只喝一点，极言其少，千金，极言钱财多。怀，思也，思得千金，便是贪。“一”与“千”对照，强化贪泉之贪。只喝一口，便贪图千金，多喝几口，不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问：事情真会这样吗？他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是，这兄弟俩互相推让。孤竹君死后，按照遗嘱要叔齐继承王位，可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受，出奔于外。叔齐仍不肯登位，也出走了，结果兄弟俩为了互相推让王位，都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里，吴隐之在诗的后二句深深感叹道：这贪泉水啊，试教伯夷叔齐来饮，我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下，的确与是否饮用贪泉无关
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以(shi yi)自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。
邓牧在自叙传中说：“以文字请，每一篇出争传颂之，非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非，且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文，作者很善于把握景物的特点：雪窦山的亭，千丈岩的瀑，妙高台的石，各具特色。闽浙一带，三江九溪，苍山与碧水，总是相依相伴，雪窦山更是如此。但作者写水，各择其妙：或写形，如“白蛇蜿蜒”；或写声，“溪声绕亭”；或写味，“饮之甘”；或写动，“大溪薄山转”；或写静，“花时影注水中”；总之，使人领略到每一景物的独胜之处。
然而儒法两条路线的斗争是(zheng shi)不可调和的，事实上，顽固保守势力并没有放松对他的打击，他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以，诗篇在抒发他的战斗理想的同时，也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识，对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想，反映出诗人自己的阶级局限性。
在内容上，《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕(lv lv)哀愁，促使(cu shi)他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。
颔联写送别的情景，仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”，故人沿着这条路渐渐远离而去，由于阴云密布，天幕低垂，依稀望去，这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景，但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和重压的感觉，对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了，留在这旷野里的只剩诗人自己，孤寂之感自然有增无已。偏偏这时，天又下起雪来了，郊原茫茫，暮雪霏霏，诗人再也不能久留了，只得回转身来，挪动着沉重的步子，默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来，处处与上句照应，如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，发展自然，色调和谐，与上句一起构成一幅完整的严冬送别图，于淡雅中见出沉郁。
“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。”看吧，新建的草堂刚刚落成，就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去，没有人去理会它们，可是它们自在地玩得那么开心，真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着，信步走到了江边，江上有两只白鸥在轻柔地浮游，它们或前或后，时而交颈而鸣，时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥，朝夕水上游”的句子，杜甫曾学习何逊的诗，当他看到这种场景，想必会心有所会、悠然忘机。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
此诗通篇都以早梅伤愁立意，前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀，构思重点在于抒情，不在咏物，但历来被推为咏梅诗的上品，明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法（见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引）。原来，诗歌大抵以写情为第一要义，咏物诗也须物中见情，而且越真挚越深切越好，王世贞立论的出发点，应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲，朴而实秀”（清人黄生语），在杜诗七律中，别具一种风格。
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说：古人说这贪泉水，谁饮了它，心里就要产生牟取千金的贪欲。歃（shà），歃，以口微吸也，是说只喝一点，极言其少，千金，极言钱财多。怀，思也，思得千金，便是贪。“一”与“千”对照，强化贪泉之贪。只喝一口，便贪图千金，多喝几口，不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问：事情真会这样吗？他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是，这兄弟俩互相推让。孤竹君死后，按照遗嘱要叔齐继承王位，可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受，出奔于外。叔齐仍不肯登位，也出走了，结果兄弟俩为了互相推让王位，都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里，吴隐之在诗的后二句深深感叹道：这贪泉水啊，试教伯夷叔齐来饮，我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下，的确与是否饮用贪泉无关
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以(shi yi)自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。
创作背景
王维与孟浩然是好朋友，两人志趣相投。孟浩然游京师，与王维长相往来，他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》：“开元二十八年（740年），王昌龄游襄阳，时浩然疾发背，且愈，得相欢饮。浩然宴谑，食鲜疾动，终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选，开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死，所以王维作此诗哭悼。
独孤及( 魏晋 )
收录诗词 (7792) 首
简 介
独孤及 独孤及（725～777），唐朝散文家，字至之，河南洛阳人，天宝末，以道举高第，补华阴尉。代宗召为左拾遗，俄改太常博士。迁礼部员外郎，历濠、舒二州刺史，以治课加检校司封郎中，赐金紫。徙常州，卒谥曰宪。集三十卷，内诗三卷，今编诗二卷。
正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵
总使榴花能一醉，终须萱草暂忘忧。"
银烛金炉禁漏移，月轮初照万年枝。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路，水声低咽转宫墙。
提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。
昔日声尘喧洛下，近年诗句满江南。（《寄李昉》）
"早是春愁触目生，那堪春夕酒初醒。
故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。
始表仙都集，复言欢乐殊。人生各有因，契阔不获俱。
国风·鄘风·相鼠
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇，感君知己不相遗。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇，闾井全移上国春。
海若不隐珠，骊龙吐明月。大海乘虚舟，随波任安流。
从军莫厌千场醉，即是金銮宠命时。"
弃置侯鲭任羁束，不劳龟瓦问穷通。"
君王纵疏散，云壑借巢夷。尔去之罗浮，我还憩峨眉。
弱龄负奇节，侠客多招访。投笔弃繻生，提戈逐飞将。
诸侯拜马首，勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦，令行草木春。
八月十五夜玩月
"送客飞鸟外，城头楼最高。樽前遇风雨，窗里动波涛。
片欢秋始展，残梦晓翻催。却怨填河鹊，留桥又不回。"
独上郊原人不见，鹧鸪飞过落花溪。"
"近来诗思清于水，老去风情薄似云。
客愁勿复道，为君吟此诗。"
目送楚云尽，心悲胡雁声。相思不可见，回首故人情。"
可惜教君仗旄钺，枉将心地托牢之。"
绳开梵夹两三片，线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕，
水仙子·西湖探梅
一声寒食夜，数朵野僧家。谢豹出不出，日迟迟又斜。"
仙乐春来按舞腰，清声偏似傍娇饶。
中途偶良朋，问我将何行。欲献济时策，此心谁见明。
暗促莲开艳，乍催蝉发声。雨降炎气减，竹引冷烟生。
哀挽辞秦塞，悲笳出帝畿。遥知九原上，渐觉吊人稀。"
"试发清秋兴，因为吴会吟。碧云敛海色，流水折江心。
徒令惭所问，想望东山岑。"
红酥点得香山小，卷上珠帘日未西。
有所思
酒泉西望玉关道，千山万碛皆白草。辞君走马归长安，
旭霁开郡阁，宠饯集文人。洞庭摘朱实，松江献白鳞。
"倾晖速短炬，走海无停川。冀餐圆丘草，欲以还颓年。
两个瑶池小仙子，此时夺却柘枝名。"
昆仑何时来，庆云相逐飞。魏宫铜盘贮，汉帝金掌持。
静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。"
日暮徒盈把，裴回忧思深。慨然纫杂佩，重奏丘中琴。"
三朝倚天剑，十万浮云骑。可使河曲清，群公信儿戏。
白纻辞三首
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共一时开。
野寺望山雪，空斋对竹林。我以养愚地，生君道者心。
旧诗传海峤，新冢枕江湄。遗稚呜呜处，黄昏绕繐帷。"
"世间荏苒萦此身，长望碧山到无因。
"风尘奈汝何，终日独波波。亲老无官养，家贫在外多。
帝子隔洞庭，青枫满潇湘。怀君路绵邈，览古情凄凉。
"春山唯一室，独坐草萋萋。身寂心成道，花闲鸟自啼。
"州中案牍鱼鳞密，界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪，
抛球乐·逐胜归来雨未晴
出处成交让，经纶有大功。泪碑瓜步北，棠树蒜山东。
为有故林苍柏健，露华凉叶锁金飙。"
戎羯输天马，灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲，门卫绿沈枪。
心源澄道静，衣葛蘸泉凉。算得红尘里，谁知此兴长。"
"不随俗物皆成土，只待良时却补天。（《题支机石》，
沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。川长信风来，日出宿雾歇。故人在咫尺，新赏成胡越。寄君青兰花，惠好庶不绝。
"夕风庭叶落，谁见此时情。不作关河梦，空闻砧杵声。
谷口云迎马，溪边水照人。郡中叨佐理，何幸接芳尘。"
咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事
二十学已成，三十名不彰。岂无同门友，贵贱易中肠。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶，梁燕词多且莫嫌。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼，老雪从他渐满头。
"男子本悬弧，有志在四方。虎竹忝明命，熊侯始张皇。
夜鹊思南乡，露华清东瓯。百宝安可觑，老龙锁深湫。
采桑知蚕饥，投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛，新画学月眉。"
法侣欣相逢，清谈晓不寐。平生慕真隐，累日探奇异。
"西边虏尽平，何处更专征。幕下人无事，军中政已成。
贺新郎·九日
"掩户当春昼，知君志在诗。闲花半落处，幽客未来时。
重阳守故家，僴子旅湘沅。俱有缄中藻，恻恻动离魂。
"结绮高宜眺海涯，上凌丹汉拂云霞。
业成早赴春闱约，要使嘉名海内闻。"
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势，蜀山俄耸入秦青。
"不喜长亭柳，枝枝拟送君。惟怜北窗□，树树解留人。
幽涧生蕙若，幽渚老江蓠。荣落人不见，芳香徒尔为。
"闺夕绮窗闭，佳人罢缝衣。理琴开宝匣，就枕卧重帏。
渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首
"常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。
"升阳暧春物，置酒临芳席。高宴阙英僚，众宾寡欢怿。
"仙郎移病暑天过，却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹，
"夏雨万壑凑，沣涨暮浑浑。草木盈川谷，澶漫一平吞。
江南正霜霰，吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞，如魔试金粟。
青松来风吹古道，绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真，
人烟绝墟落，鬼火依城池。巴汉空水流，褒斜惟鸟飞。
忠欲事明主，孝思侍老亲。归来当炎夏，耕稼不及春。