译文
酒喝得不痛快更伤心将要分别(bie),临别时夜茫茫江水倒映着明月。
看它们的(de)(de)行动举止,类别与平日活泼(po)的山鸡相象。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
秋高气爽日正中,江天(tian)一色无纤尘。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
上天一定会展现他的意愿(yuan)吗?但(dan)为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有(you)好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
注释
飞盖:飞驰车辆上的伞盖。
④三春:孟春、仲春、季春。
夫:发语词。
⑸温生:即温造,字简舆,曾隐居王屋山及洛阳,后官至礼部尚书。
旻(mín):天。