首页 古诗词 陇西行四首·其二

陇西行四首·其二

两汉 / 丰茝

"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
风飘或近堤,随波千万里。"
酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,
《诗话总归》)"
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。


陇西行四首·其二拼音解释:

.jiu zhai ren he zai .kong men ke zi guo .quan sheng dao chi jin .shan se shang lou duo .
feng piao huo jin di .sui bo qian wan li ..
jiu xing zeng wu di .shi qing jiu yi qun .guai lai yin xin shao .wu shi wo wu wen ..
.du he lin wan zhang .cang tai jue xing ji .yang kui yuan gua shu .fu dui he chao shi .
yu zhu qian ri bao qing chun .yue zhong qi lu ying tong yi .jian di qin yun shang you chen .
xian chang huang ju jiu .zui chang zi zhi yao .cheng yi na lao wen .qing qian bu zao chao ..
he zhong de shang long men qu .bu tan jiang hu sui yue shen ..
.qing ming lu kou jue ren xing .du yu seng qi shang chi cheng .shu lie yan lan chun geng hao .
xian lang wei er kai long zao .mo lv hui xiang sun yu mao ..
.wan hong xie ri sai tian hun .yi ban shan chuan dai yu hen .xin shui luan qin qing cao lu .
.shi jin yu xiang tian tai qu .lai shuo tian tai yi zui zhen .xi guo shi qiao wei xian chu .
.shi hua zong gui ...
.wu you xi tong dao .wei yu jin du xing .qing yun qi wei sui .bai fa nie huan sheng .

译文及注释

译文
  奉命前往遥远的(de)上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举(ju)目看到萧条的旷野,在城脚下停(ting)下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因(yin)为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇(yu)都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以(yi)重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
魂魄归来(lai)吧!
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
小巧阑干边
绿色的野竹划破了青色的云气,
明(ming)灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
“魂啊归来吧!

注释
(7)蛮:古时对南方少数民族的贬称。夷:古时对东方少数民族的贬称。楚、越:泛指东南方偏远地区。
团团:圆月。
⑹一从:自从。陶令:陶渊明(365—427),东晋诗人,字符亮,一说名潜字渊明。曾做过八十多天彭泽县令,所以称陶令。他喜欢菊,诗文中常写到。评章:鉴赏,议论。亦借说吟咏,如:评章风月。
①身似浮云:形容身体虚弱,走路晕晕乎乎,摇摇晃晃,像飘浮的云一样。
[6]为甲:数第一。
225.何令彻彼岐社:彻,毁。岐,地名,今陕西岐山县东北,周人曾在此立国。社,祭祀土地神的庙。王逸《章句》:“武王既诛纣,令坏邠(bīn)岐之社,言已受天命而有殷国,因徙以为天下之太社也。”

赏析

  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容(nei rong)都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
艺术形象
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字,表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封(liao feng)建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十(zhe shi)五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到(xue dao)。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到(deng dao)听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉(wei han)人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

丰茝( 两汉 )

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简 介

丰茝 丰茝,原名芸,鄞县(今浙江宁波)人。理宗绍定二年(一二二九)进士(清康熙《鄞县志》卷一○)。开庆元年(一二五九)官广西提刑兼提举。事见《甬上宋元诗略》卷九。

苏武传(节选) / 舜禅师

"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
"昨夜清凉梦本山,眠云唤鹤有惭颜。
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
旧堂主在重欢娱。莫言杨柳枝空老,直致樱桃树已枯。
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"


春日偶作 / 张元祯

斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
风俗知所尚,豪强耻孤侮。邻丧不相舂,公租无诟负。
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"


超然台记 / 王宾

偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
"三十年前草堂主,而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力,
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜浓绣帐前,星流锦筵内。
"我有爱山心,如饥复如渴。出谷一年馀,常疑十年别。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 陆佃

萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
"素沙见底空无色,青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥,
冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
草木应初感,鸧鹒亦已催。晚间春作好,行乐不须猜。"
"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
九衢林马挝,千门织车辙。秦台破心胆,黥阵惊毛发。


宴清都·秋感 / 李延兴

翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
跃马非壮岁,报恩无高功。斯言化为火,日夜焚深衷。"
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
蜡揩粉拭谩官眼。"
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"


代别离·秋窗风雨夕 / 冯行贤

应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
纵使空门再相见,还如秋月水中看。"
"劳君辍雅话,听说事疆场。提笔从征虏,飞书始伏羌。
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。


落叶 / 黄叔达

"云影蔽遥空,无端淡复浓。两旬绵密雨,二月似深冬。
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"
"老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
不料中秋最明夜,洞庭湖上见当天。"


谒金门·春雨足 / 祁德渊

细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
却为一声河满子,下泉须吊旧才人。"
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 吴继乔

伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
华表柱头留语后,更无消息到如今。"
"人生分外愁。(郇伯与范酂为友,酂得句云:
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
四海镜清澄,千官云片缕。公私各闲暇,追游日相伍。
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"


国风·邶风·泉水 / 李僖

"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
朅来遂远心,默默存天和。"
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"