译文
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
孟子说(shuo):“假(jia)如大王在(zai)奏乐,百姓们听(ting)到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别(bie)的原因,是由于和民(min)众一起娱乐的缘故。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为(wei)什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
难道是松树没有遭遇凝重的寒意(yi)?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
当初(chu),张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
注释
(19)象:同“像”,法式,式样,这里是榜样的意思。
⑾笳鼓:都是军乐器。
⑵蒹葭:芦苇一类的水草。汀洲:水边平坦的沙洲。
⑶横刀:屠刀,意谓就义。
(23)是以:因此。
①“卷絮”句:意思是说落花飞絮,天气渐暖,已是暮春季节。