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菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅

未知 / 沈景脩

"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
"我本长生深山内,更何入他不二门。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅拼音解释:

.ye xing ge san le .huang en chu jiu zhong .na fan zi chen ming .yuan xia bai yun feng .
chi song dao shi wei dong lin .fen xiang xi wang qing he ji .bu ji tan shen lei kong di .
.wu lao hui wu ji .san feng qu bu cheng .he yan xie yun niao .ci di shi gong qing .
wu jia lu zhong lian .gong cheng qi gui bi .er xian jian bi cai .wan jie he gan ji .
han yuan jiu zhi ping yu shuo .zi jin lun pan ji shu nan ..
.wo ben chang sheng shen shan nei .geng he ru ta bu er men .
ke xiang zha yi chan ta chu .song yin leng shi bi xin ni ..
leng dan wen yao jian .jing qi jian lang xian .ru jun hao feng ge .zi ke ji qian xian ..
jing zhong chun se lao .zhen qian qiu ye chang ..yong lei .yi shang jian .yin chuang za lu ...
.ren ming ji ru xian .shang xia lai wang su ru jian .ren de shi yuan shen .
wu tong ye lao chan sheng si .yi ye dong ting bo shang feng ..jian zhang wei .zhu ke tu ...
lu shi wu ling lu .ren fei qin dai ren .fan song de gao lv .zhuo zu ou qing jin .
jin ri long zhong qiang yan yu .qi gui tian wai zhuo han tao ..
ju xie xiang wei xie .lu fan chan bu ji .ming chao you xi qu .jin shui yu e mei ..
.shuang tian qing ye su dong zhai .song zhu jiao yin qie su huai .jiong chu feng chen xin de di .
shi ren zong shi shi zhi xing .shui ren neng shi shi zhi ming .shi ming yi wang xing fo ling .
.yu shi du lai bu jiao duo .zhtiao jin dou tai lou luo .
yin zhi na xu zhi .shen shan jin shi an .xuan guan ping tu jiao .yu qi zhuo ji guan .

译文及注释

译文
一对对燕子,你们什么时候飞回来的(de)?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑(bei)刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过(guo)不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
  蓬莱仙山上一株(zhu)株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲(xi)之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。

注释
②若为容:又叫我怎样饰容取宠呢?
②银貂:银灰色的貂皮衣服。
[13]佁然不动:(鱼)呆呆地一动不动。佁然,呆呆的样子。
⑵病骨:指多病瘦损的身躯。唐李贺《示弟》诗:“病骨犹能在,人间底事无。”幽素:幽寂,寂静。唐李商隐 《房中曲》:“蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”
14。善:好的。
⑴《流莺》李商隐 古诗:指漂荡流转、无所栖居的黄莺。
⑴山行:一作“山中”。

赏析

  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五(shou wu)言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来(lai)峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝(wang di),实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎(que hu)有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几(dang ji)人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

沈景脩( 未知 )

收录诗词 (5833)
简 介

沈景脩 沈景脩,字汲民,号蒙叔,秀水人。咸丰辛酉拔贡,官寿昌教谕。有《蒙庐诗存》。

送王郎 / 方一元

婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。


庆东原·西皋亭适兴 / 吴锡麒

"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。


晏子使楚 / 钱岳

"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"


点绛唇·波上清风 / 葛书思

欲将辞去兮悲绸缪。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
(章武答王氏)
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。


水调歌头·赋三门津 / 释子深

杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
号唿复号唿,画师图得无。"
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"


酒德颂 / 程晋芳

取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。


梅花绝句·其二 / 林嗣环

"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,


神童庄有恭 / 何龙祯

何止乎居九流五常兮理家理国。
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
"年年人自老,日日水东流。


题西溪无相院 / 张淏

"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"


江南旅情 / 卢询祖

"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
昨夜声狂卷成雪。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。