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乐游原 / 登乐游原

唐代 / 曹文晦

"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
何时对形影,愤懑当共陈。"
迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"


乐游原 / 登乐游原拼音解释:

.qi xia shan zhong zi gui niao .kou bian xue chu ti bu liao .
xuan cheng mei jia cun .zi shan jiu ye chuan .bu wen ba chi qu .chang shou zhong mu lian .
wan jiu yun xiang ge .hu chen hun yang mang .fan fu gui sheng chao .dian ran wu di dang .
bu ren sha wu gu .suo yi fen bai hei .shang guan quan xu yu .shi yi jian qian chi .
liu luo si hai jian .xin qin bai nian ban .shang ge xiang qiu yue .ai yun jian hao tan .
wang men gao de ye .mu fu sheng cai xian .xing se jian duo bing .cang mang fan ai qian ..
yu ti bu de dao .yao mei liang ying ying .cheng tou zhi ri fu he qing ..
he shi dui xing ying .fen men dang gong chen ..
tiao di qian li you .ji li shi nian bie .cai hua yang qing xing .gong ye jie fang jie .
xi niao tou hui deng .shan chan bao gan lu .bu zuo jie ying ke .ning zhi she fa yu .
lian hao bi ke xiu .tian ji zi ming duan .nan tu juan yun shui .bei gong dai xiao han .
.xin ting jie gou ba .yin jian qing hu yin .ji ji tai guan jiu .qi ming hai yue shen .
.zhang ren wu shang wu .ren hao wu yi hao .ren sheng yi qi huo .bu zai xiang feng zao .
.cai shan reng cai yin .zai shan bu zai shen .chi fu shi yuan you .gu fei jiang zhe xin .
nei ju fei dao liu .you ren jian xia ci .hong tao yin yu xiao .gu yi peng lai chi .
cai zi si gui cui qu zhao .ting hua qie wei zhu can chun ..
qiu shui shi lan shen .chan yuan ru pen yu .za fang bei yin an .zhui lu fang xiao lv .
feng cheng kong chu luan .su ji ye lai fei .qie gong xian bei jiu .tao qian bu de gui ..

译文及注释

译文
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的(de)是(shi)当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之(zhi)徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖(qi)息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗(ma)?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
不要埋(mai)怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
举杯邀请明月来共饮,加自己身(shen)影正好三人。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!

注释
(8)日观峰:在山顶东岩,是泰山观日出的地方。
69. 遍:周遍,一个一个地。
⑹武功:古代武功县,范围大致包括今武功全境,扶风中南部,眉县全境和岐山南部。
一朝蒙雾露:一旦受雾露风寒所侵。蒙:受。
村:乡野山村。
⑹深:一作“添”。
①《乞巧》林杰 古诗:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。
⑽臆(yì)穿:指胸口被纤绳磨破。臆,胸。穿,破。足裂:双脚被冻裂。忍痛何:这种疼痛怎么能够忍受呢?
“尘满面”两句,形容年老憔悴。

赏析

  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然(yi ran)沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可(bu ke)即之意。还应指出,李白在此(zai ci)诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光(shi guang)易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到(ying dao)海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不(gu bu)朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

曹文晦( 唐代 )

收录诗词 (2543)
简 介

曹文晦 元台州天台人,字伯辉,号新山道人。曹文炳弟。颖悟多识,雅尚萧散。不应征聘。有《新山稿》。

伤心行 / 郭天锡

"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。
城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
从此日闲放,焉能怀拾青。"
光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。


巴女词 / 萧衍

"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
边陲劳帝念,日下降才杰。路极巴水长,天衔剑峰缺。
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
唯见卢门外,萧条多转蓬。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。


伤歌行 / 王友亮

"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
谷虚云气薄,波乱日华迟。战伐何由定,哀伤不在兹。
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。


三垂冈 / 崔起之

勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。


宫词 / 陆亘

樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。
朝廷任勐将,远夺戎虏场。到今事反覆,故老泪万行。
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"


章台柳·寄柳氏 / 尹体震

白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"


出其东门 / 张图南

落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!


无题·相见时难别亦难 / 冯晟

蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 钱文婉

俟余惜时节,怅望临高台。"
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"


女冠子·春山夜静 / 刘师服

爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
种榆水中央,成长何容易。截承金露盘,袅袅不自畏。"
劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。