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闯王

先秦 / 李昉

夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
路暗执屏翳,波惊戮阳侯。广泛信缥缈,高行恣浮游。 ——韩愈
影暗村桥柳,光寒水寺灯。罢吟思故国,窗外有渔罾。"
蕙泛光风圃,兰开皎月池。千峰分远近,九陌好追随。 ——王起
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
酌蚁开春瓮,观鱼凭海查。游苏多石友,题赠满瑶华。"
酒色声禽号四荒,那堪峻宇又雕墙。
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。


闯王拼音解释:

xia mu ying long xuan jian han .you jing zha xun yi ju run .gu tang pin su meng hun an .
duo zhuo huang jin he chu mai .qing rao tiao guo jing hu guang ..
jiang gui shuang xiu xue .chan qi yi yu bing .wei shuo huang sang ji .dang shi zhuo mo ling ..
xi he shen lai gu yi duo .tian zi ji gang you bei nong .ke ren qiong du gu nan guo .
.xiao tiao lou xiang lv tai qin .he shi jun xin si wo xin .pin hu lan kai yuan ai jing .
lu an zhi ping yi .bo jing lu yang hou .guang fan xin piao miao .gao xing zi fu you . ..han yu
ying an cun qiao liu .guang han shui si deng .ba yin si gu guo .chuang wai you yu zeng ..
hui fan guang feng pu .lan kai jiao yue chi .qian feng fen yuan jin .jiu mo hao zhui sui . ..wang qi
lian mu guang hui ruan yu lai .hao xiang zun lei chen miao hua .ding ying shu xi bo xiong cai .
yu jiao guan ma chong guan guo .zhou yuan xian xian zao zhi lu .
.jin ren di cang gu ren gu .gu ren hua wei jin ren fa .
zhuo yi kai chun weng .guan yu ping hai cha .you su duo shi you .ti zeng man yao hua ..
jiu se sheng qin hao si huang .na kan jun yu you diao qiang .
you sheng duo li qiu sun zhe .wu dou di yao zou shi chen ..
.da pian xiang kong wu .chu men ji gu han .lu qi ping ji yi .gou he man ying nan .
qin jia juan yi gui .ben shi chang jia zi .jin dian yi cheng en .diao chan man xiang li .

译文及注释

译文
忽然听说海上有一座(zuo)被白云围绕的仙山。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能(neng)记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败(bai)坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再(zai)为你而(er)相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!

注释
(13)杨齐贤曰:扁舟,言功成名遂身退,如范蠡乘扁舟泛五湖也。
⑶南山当户:正对门的南山。
⑷老仙翁:指欧阳修。苏轼于熙宁四年于扬州谒见欧阳修,至此为九年,十年盖举成数。
④两税:夏秋两税。
④长剑句:宋玉《大言赋》:“长剑梗邰伲葩倚天外。”以上二句是用弓挂扶桑,剑倚天外来衬托此篇所写的“雄杰士”的形象高大。
⒀孟光:汉代丑女,三十岁始与梁鸿成婚。后来一起逃到霸陵山中隐居,孟光举案齐眉以进食。全世以“举案齐眉”喻夫妻相敬相爱。台:台盘,盛食物的器皿。此指孟光的食案。一说“孟光台”是与“严子陵”相对应的一个人名。
度:穿过。帘幕:古时富贵人家多张挂于院宇。

赏析

  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人(shi ren)倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句(ci ju)笔法微婉,旨趣却很明白。
  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的(tuo de)管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别(cha bie)的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

李昉( 先秦 )

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简 介

李昉 李昉(925年-996年2月22日),字明远,汉族,深州饶阳(今河北饶阳县)人,五代至北宋初年名相、文学家。后汉干佑年间(948年)进士。累官至右拾遗、集贤殿修撰。后周时任集贤殿直学士、翰林学士。宋初为中书舍人。宋太宗时任参知政事、平章事。以特进、司空致仕,至道二年(996年)卒,年七十二,赠司徒,谥文正。李昉效法白居易诗风,为“白体诗”代表人物之一。典诰命共三十余年,曾参与编写宋代四大类书中的三部(《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》),有文集五十卷,今已佚。

重赠卢谌 / 衅单阏

"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
泪别各分袂,且及来年春。"
和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
柏台辞汉主,竹寺寄潜师。荷策知君待,开门笑我迟。 ——皎然
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。


出城 / 将癸丑

一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
扫地待明月,踏花迎野僧。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。


山中杂诗 / 乙静枫

陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓支。 ——张希复"
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
寰海皇恩被,干坤至化清。自怜同野老,帝力讵能名。"
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。


水仙子·讥时 / 揭灵凡

万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。


早秋三首·其一 / 谷潍

鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"


重过圣女祠 / 慕容梓晴

酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"


雨过山村 / 火滢莹

儒生惬教化,武士勐刺斫。吾相两优游,他人双落莫。 ——韩愈
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
"东,西, ——鲍防
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,


蓝桥驿见元九诗 / 东方涛

餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
《诗话总龟》)
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶,
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,


咏荔枝 / 磨雪瑶

颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
孝思事严祊.掘云破嵽嵲, ——韩愈
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"


述志令 / 叭一瑾

织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
客愁勿复道,为君吟此诗。"