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眉妩·新月

金朝 / 郭景飙

点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
日暮归来泪满衣。"
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
"画舸悠悠荻塘路,真僧与我相随去。 ——李令从
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
"巴江猿啸苦,响入客舟中。孤枕破残梦,三声随晓风。
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。


眉妩·新月拼音解释:

dian ru han yun qian guo yang .li fu chen shi yi hao qing ...ti shui ...
ri mu gui lai lei man yi ..
.sheng yi zi you ying wei bian .lu qi you qu ji shi huan .lang hua hu kuo hong ni duan .
.di wang cheng li kan .wu gu yi wu xin .ren zhai du yuan jie .yi zai wei you yin .
gui wei cheng xiang feng hou liao .gui hou jia ren zong bu zhi ..
jiu lan xiang mei chu fen san .xiao zhi yu weng diao mu yan ..
yao xiang yu tang duo xia ri .hua shi shui ban chu cheng you ..
qian xun lian xie chang nian zai .liu chu hua kai xia ri xiao .ji kong hua fen qing zhang gu .
.hua ge you you di tang lu .zhen seng yu wo xiang sui qu . ..li ling cong
yu guang che qun xiu .luan cai fen zhong he .shi jing gong cheng ming .yan guang tong zhao zhuo .
bu zhi zhu lv san qian wai .geng xu hou ying ji shi wu ..
.zhu shi tian jiang dai ying hao .zi yan han xing xia bei lao .san chi he nian fu chen tu .
ku jie bu jian deng long ke .ci ye you you yi meng fei ..
.ba jiang yuan xiao ku .xiang ru ke zhou zhong .gu zhen po can meng .san sheng sui xiao feng .
lin ji yuan nao pian de fan .an bian wu que ni wei qiao .chi cheng wei dao shi xian ji .
.zhu fan jiang jie xiao xia zhong .han wu qing zhai dai shao weng .

译文及注释

译文
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才(cai)能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来(lai)攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿(yuan)用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
登上北芒山啊,噫!
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧(wo)床。隔(ge)江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰(huang)。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣(yi)仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
叹君也是个倜傥(tang)之才,气质品格冠群英。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。

注释
⑼因:这里是”于是“,”就“的意思。绣阁轻抛:轻易抛弃了偎红倚翠的生活。浪萍难驻:漂泊漫游如浪中浮萍一样行踪无定。
⑴怀素(725—785,一说737—799):字藏真,本姓钱,出生于零陵。七岁到“书堂寺”为僧,后住东门外的“绿天庵”,自幼爱好书法,刻苦学习,经禅之余,勤练书法,因无钱买纸,特在寺旁种下许多芭蕉树,用蕉叶代纸练字。经长期精研苦练,秃笔成堆,埋于山下,人称“笔冢”。其冢傍有小池,常洗砚水变黑,名为“墨池”。他好饮酒,醉后每遇寺壁及衣带、器皿无不拿来书写,兴到运笔,情随笔转,意随字生。他曾几次外出游历,“竭见当代名公”,切磋书技。怀素以草书闻名于世,继承张旭笔法,而有所发展,“以狂继颠”,并称“颠张醉素”。永州现存怀素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋兴八首》等。
(46)吉甫:尹吉甫,周宣王大臣。诵:同“颂”,颂赞之诗。
33.逐:追赶,这里指追击。
1.嗟(jiē):悲叹。君:指杜审言。

赏析

  作者陈与义是南北宋相交时的(de)著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江(jiang)桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  诗人叙述中所见的景象说:春云布满天空,灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野,原野上草色青青,与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色,是会叫远行的旅人感到乏味。幸而,岸边不时有一树野花闪现出来,红的,黄的,白的,在眼前豁然一亮,那鲜明的影像便印在你的心田。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第(zhe di)三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记(ting ji)》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已(sui yi)将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。

创作背景

  这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年(799年),白居易二十八岁,在宣州(今安徽宣城)。《李白墓》白居易 古诗原在龙山,元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见,当是范传正未迁葬时的旧墓,“坟高三尺,日益摧圮”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)。

  

郭景飙( 金朝 )

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简 介

郭景飙 郭景飙,字声远,宜兴人。

新秋夜寄诸弟 / 司马德鑫

思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
"晓野方闲眺,横溪赏乱流。寒文趋浦急,圆折逐烟浮。
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 乌雅晨龙

忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
望断长安故交远,来书未说九河清。"
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
词晔春华,思清冬冰。 ——潘述
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。


论诗三十首·其六 / 冠忆秋

搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
碧桃泥我传消息,何事人间更不归。"
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。


解嘲 / 欧阳祥云

"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
寄言好生者,休说神仙丹。"
静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。


汾上惊秋 / 祝怜云

翡翠开园英。流滑随仄步, ——孟郊
相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
远近浊河流,出没青山峰。伫想空不极,怀古怅无从。"
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。


孟母三迁 / 受之梦

"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
颓意若含酲。鹓毳翔衣带, ——孟郊
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。


赠卖松人 / 章佳江胜

一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
客愁勿复道,为君吟此诗。"
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"


登锦城散花楼 / 闾丙寅

千花万叶垂宫墙。复有同心初上第,日暮华筵移水际。
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向


书怀 / 麻火

薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。


墨萱图二首·其二 / 那拉艳艳

何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。