首页 古诗词 念奴娇·梅

念奴娇·梅

宋代 / 蔡江琳

每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
愁君独向沙头宿,水绕芦花月满船。"
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
纵未以为是,岂以我为非。"
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
牙筹记令红螺碗。"
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。


念奴娇·梅拼音解释:

mei feng qun dao xi .huo yu yun wu pi .dan zi gao sheng ge .shu ji tian ting bei .
chou jun du xiang sha tou su .shui rao lu hua yue man chuan ..
zai ying xin jin sha .zhong zhuang jiu shi lou .bing seng jie yin qi .mang ke yi yan liu .
.feng shui jing men kuo .wen zhang shu di hao .yan qing bin li zhong .mei bai zhong qing gao .
lu zhu tou deng ying .yan song hu yue ming .he yan qian li ge .qiu si yi shi sheng ..
zong wei yi wei shi .qi yi wo wei fei ..
.xiang fen dao jing mei huang zhen .man shi shi shu ji an chen .chang ye ken jiao huang rang xiao .
qing xing liao zi shi .yin yong ou cheng shi .ci yi fei fu zi .yu ren duo bu zhi ..
.an jiang xin di chu ren jian .wu liu nian lai ren guai xian .
xuan ming qi li bao .cao mu dong you lv .shui ken pen pu tou .hui yan kan xiu zhu .
zhu ren guo qiao lai .shuang tong fu yi sou .kong wu qing ling bo .chen ying xian dou sou .
ya chou ji ling hong luo wan ..
xiang feng qie mo tui ci zui .ting chang yang guan di si sheng .
qie shen you cun mo .qie xin wu gai yi .sheng zuo gui zhong fu .si zuo shan tou shi .
miu ru liang you ci .sheng teng yi zai si .zai ling pei xian jin .yi jiu lv dian wei .
.ru zhe fu rong zai han di .si pao shao yao gua gao zhi .
huang jia zei yong chuan dao li .bai shui lang xing han di xi .shen tu chao guang lou yin yin .
xi you zui xian sheng .xi di er mu tian .yu jin ju chu zai .xu wo dang zhong mian .

译文及注释

译文
(我)将继承周文王的(de)(de)事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
  过去曾在史(shi)书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
“魂啊回来吧!
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣(chen)姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢(gang)铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫(yu)不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。

注释
〔30〕凛(lǐn)然,严肃不可侵犯的样子。一本作“漂然”,意同“飘然”,高远之貌。节概,节操气概。去就,辞官隐居和出仕为官。分,分别。
⑵迢递:此形容楼高而且连续绵延。谢朓《随王鼓吹曲》:“逶迤带绿水,迢递起朱楼。”
与:给。
荥阳:在河南省郑州市荥阳一带。
⑸诗魔:佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域:指归到那洁净的地方。净域,亦称“净土”,佛语,指无浊无垢之地。
[59]枕藉:相互枕着垫着。
(7)张芝:东汉末年书法家,善草书,世称“草圣”。王羲之“曾与人书云:‘张芝临池学书,池水尽黑,使人耽(dān,酷爱)之若是,未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》)

赏析

  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周(zhou)公。”
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势(shi),不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主(zhu)人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十(you shi)二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里(zhe li),刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈(zhong dao)历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。

创作背景

  这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《《江南春》杜牧 》。

  

蔡江琳( 宋代 )

收录诗词 (8472)
简 介

蔡江琳 蔡江琳,清干隆年间(1736~1795)凤山县人。生员。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 于鹄

白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
照水烟波白,照人肌发秋。清光正如此,不醉即须愁。"
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。


空城雀 / 郑传之

松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.


雨后池上 / 怀让

怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"


倾杯乐·皓月初圆 / 黎鶱

山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
正逢下朝归,轩骑五门西。是时天久阴,三日雨凄凄。


匪风 / 赵淑贞

"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"
"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。


卜算子·咏梅 / 诸葛赓

殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
龙门醉卧香山行。"


狱中赠邹容 / 释本逸

"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。


谏院题名记 / 闵希声

携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
何当一杯酒,开眼笑相视。"
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,


泷冈阡表 / 宋存标

水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
"阴阴花院月,耿耿兰房烛。中有弄琴人,声貌俱如玉。
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。


题子瞻枯木 / 谢伋

忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。