中秋月·中秋月
"金榜题名墨尚新，今年依旧去年春。
我今对鳞羽，取乐成谣咏。得所仍得时，吾生一何幸。
"万里去长征，连年惯野营。入群来择马，抛伴去擒生。
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
今日流莺来旧处，百般言语泥空枝。"
"君在桐庐何处住，草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主，
两处荣枯君莫问，残春更醉两三场。"
赫奕鸣驺至，荧煌洞户开。良辰一临眺，憩树几裴回。
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重，酒试银觥表分深。
江雪沾新草，秦园发故条。心知禅定处，石室对芭蕉。"
中秋月·中秋月拼音解释:
.jin bang ti ming mo shang xin .jin nian yi jiu qu nian chun .
wo jin dui lin yu .qu le cheng yao yong .de suo reng de shi .wu sheng yi he xing .
.wan li qu chang zheng .lian nian guan ye ying .ru qun lai ze ma .pao ban qu qin sheng .
fu jian dang ying yi chang tan .chu gou wu you xue sheng xian .kong chi gan ji zhong hun dan ..
jin ri liu ying lai jiu chu .bai ban yan yu ni kong zhi ..
.jun zai tong lu he chu zhu .cao tang ying yu dai jia lin .chu gui shan quan fan jing zhu .
liang chu rong ku jun mo wen .can chun geng zui liang san chang ..
he yi ming zou zhi .ying huang dong hu kai .liang chen yi lin tiao .qi shu ji pei hui .
yi zhang xin xi huo shuang jin .xin ti xia qi jian qing zhong .jiu shi yin gong biao fen shen .
jiang xue zhan xin cao .qin yuan fa gu tiao .xin zhi chan ding chu .shi shi dui ba jiao ..
译文及注释
译文
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
谁知安史乱后，田园荒芜，物价昂贵，一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事，怕他们又从(cong)安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
我刚回来要宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论？
春社日刚刚过去，你们就在楼阁的帘幕中间穿飞，屋梁上落满了旧年的灰尘，冷冷清清。分开羽翼想停下来，再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井，又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢，如剪的翠尾划开了红色花影。
曹将军画马出名已有三十载，人间又见古代真正神马“乘黄”。
横(heng)行战场靠的是勇敢的气魄，在将士们的奋勇拼杀下，一仗就消灭了敌(di)人。
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
那是羞红的芍药
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
为何层层花儿没能结果啊，随着风雨狼藉飘扬?
《吴(wu)都赋》说：“户藏烟浦，家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面，西湖也不能相比。已酉这一年，我和萧时父在城南处一边载酒一边划船，归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船，我忽然发现，船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花，她的眼神，真是楚楚动人。春光渐渐去远，沙洲自然变绿，又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年，在繁华如锦的扬州路，我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟，思念也无用处。
简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍(reng)象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽(you)冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，自从诸葛亮唱响以来，多少志士吟颂过你，心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗？七十岁的人了，清晨(chen)即(ji)起，边屠牛时边唱歌，为了做一番大事业，辞别故乡来到长安边的渭水河边，用直钩钓了十年鱼。
出塞后再入塞气候变冷，关内关外尽是黄黄芦草。
注释
蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
天教：天赐
屏山：屏风上画有远山，故称屏山。
文：文采。
⑷两乡：作者与柴侍御分处的两地。
38.松乔：赤松子和王子乔，古代传说中的仙人。
赏析
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
中间两联，承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗：“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”以伤春苦啼的流莺，因花落而无枝可栖，自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”，则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景，唤起人们对李商隐身世的联想，以虚托实，使“哭”出来的“人何在”三个字更实在，更有劲，悲悼的意味更浓。
“日落江湖白，潮来天地青”。颈联笔势陡转，以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色，碧波滚滚而来时，整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩，以简淡含灿烂，正显出诗人炉火纯青之功力。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆(sheng lu)上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
读诗的第二、第三两章，读者会发出会心的微笑，对诗人的“写形写神之妙”（陈震《读诗识小录》）有进一步的感受。照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达，不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管，想到的是恋人红润的面容，那种“说（悦）怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字，写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声，这样的欢会，这样的大笑，一生中也难得有几回，老朋友们端着酒杯相遇在一起，能不为之醉倒。
“陟其高山”，登上了高山。巡视四海，自然要登山临水，祭拜天地。置身高岗，看到的是“嶞山乔岳，允犹翕河”。这两句形容的场景是：俯瞰群山，仰望岳峰，眺望百川，汇于一脉，俯仰天地之间，山河尽收眼底。这是属于王者的格局，这是巡视河岳的眼界，这是颂诗吐纳的气势。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省，寓毖后于惩前，其实正是对群臣的震慑，但含而不露，符合君临海内的天子身份，其笔墨之经济，也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
诗中写的画景是一幅“水乡秋色”，或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看，画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意，这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落，岸边突出许多干地，同时水也停留在一些曲折处，于是水岸边呈现出参差之状，夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”，表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景，与末句“黄叶村”前后相应，构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象，而“疏林”既别于木叶尽脱，更不同于枝叶浓密，只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”，使形象丰富多姿，更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”，涨痕退落后霜根露出，一“落”一“出”，上下相应。“落涨痕”与“出霜根”，在“疏林”的映照下，具有浓厚的深秋意味。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法，世间万物总是变动迁流，吉与凶、祸与福也总是互相转化，它举了历史上的三个例子：夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑，傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家，这些正是贾谊关心的，第一个例子是帝王的兴衰史，后面两个，则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊，在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味，此时，在困顿之中，他产生了一种无力感，“命不可说兮，孰知其极”，“天不可预虑兮，道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的，既然天道深远精妙无从探究，则不如顺应万物的变化，或者走向(zou xiang)另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中，在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比，可以看作是窥破生命，看透人生的一种感叹，表现自己要遗世独立，顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮，何足控搏。化为异物兮，又何足患”，在道家的经典里，这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮，不私与己”。在活着的时候，如果已将(yi jiang)好恶之心去除，那么死亡到来的那一刻，就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说，这只不祥之鸟的面目没有狰狞，没有残忍，也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿，而是在智慧里找到归宿。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
中间两联，承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗：“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”以伤春苦啼的流莺，因花落而无枝可栖，自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”，则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景，唤起人们对李商隐身世的联想，以虚托实，使“哭”出来的“人何在”三个字更实在，更有劲，悲悼的意味更浓。
“日落江湖白，潮来天地青”。颈联笔势陡转，以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色，碧波滚滚而来时，整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩，以简淡含灿烂，正显出诗人炉火纯青之功力。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆(sheng lu)上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
读诗的第二、第三两章，读者会发出会心的微笑，对诗人的“写形写神之妙”（陈震《读诗识小录》）有进一步的感受。照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达，不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管，想到的是恋人红润的面容，那种“说（悦）怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字，写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声，这样的欢会，这样的大笑，一生中也难得有几回，老朋友们端着酒杯相遇在一起，能不为之醉倒。
“陟其高山”，登上了高山。巡视四海，自然要登山临水，祭拜天地。置身高岗，看到的是“嶞山乔岳，允犹翕河”。这两句形容的场景是：俯瞰群山，仰望岳峰，眺望百川，汇于一脉，俯仰天地之间，山河尽收眼底。这是属于王者的格局，这是巡视河岳的眼界，这是颂诗吐纳的气势。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省，寓毖后于惩前，其实正是对群臣的震慑，但含而不露，符合君临海内的天子身份，其笔墨之经济，也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
诗中写的画景是一幅“水乡秋色”，或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看，画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意，这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落，岸边突出许多干地，同时水也停留在一些曲折处，于是水岸边呈现出参差之状，夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”，表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景，与末句“黄叶村”前后相应，构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象，而“疏林”既别于木叶尽脱，更不同于枝叶浓密，只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”，使形象丰富多姿，更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”，涨痕退落后霜根露出，一“落”一“出”，上下相应。“落涨痕”与“出霜根”，在“疏林”的映照下，具有浓厚的深秋意味。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法，世间万物总是变动迁流，吉与凶、祸与福也总是互相转化，它举了历史上的三个例子：夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑，傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家，这些正是贾谊关心的，第一个例子是帝王的兴衰史，后面两个，则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊，在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味，此时，在困顿之中，他产生了一种无力感，“命不可说兮，孰知其极”，“天不可预虑兮，道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的，既然天道深远精妙无从探究，则不如顺应万物的变化，或者走向(zou xiang)另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中，在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比，可以看作是窥破生命，看透人生的一种感叹，表现自己要遗世独立，顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮，何足控搏。化为异物兮，又何足患”，在道家的经典里，这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮，不私与己”。在活着的时候，如果已将(yi jiang)好恶之心去除，那么死亡到来的那一刻，就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说，这只不祥之鸟的面目没有狰狞，没有残忍，也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿，而是在智慧里找到归宿。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
创作背景
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
丰子恺( 两汉 )
收录诗词 (7725) 首
简 介
丰子恺 丰子恺（Zikai·Feng，1898年11月9日－1975年9月15日），光绪二十四年生，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。原名丰润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，笔名TK，以中西融合画法创作漫画以及散文而着名。丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家。
太湖秋夕
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。
元气符才格，文星照笔毫。五言全丽则，六义出风骚。
方圆陈玉座，小大表精诚。朝觌当西陆，桃弧每共行。"
饮酣杯有浪，棋散漏无声。太守怜才者，从容礼不轻。"
宦名浑不计，酒熟且开封。晴月销灯色，寒天挫笔锋。
每念羊叔子，言之岂常辍。人生不如意，十乃居七八。
手板支颐向白云。百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。
"诗家会诗客，池阁晓初晴。鸟尽山中语，琴多谱外声。
国风·郑风·遵大路
"月明如水山头寺，仰面看天石上行。
何言禹迹无人继，万顷湖田又斩新。"
"献之闲坐说归州，曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨，
玉色复何异，弘明含群德。有文如星宿，飞入我胸臆。
新愁旧恨多难说，半在眉间半在胸。"
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身，还拈野物赠傍人。
白云绿树不关我，枉与樵人乐一生。"
窗户尽萧森，空阶凝碧阴。不缘冰雪里，为识岁寒心。
奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀
万点当虚室，千重叠远空。列檐攒秀气，缘隙助清风。
破虏行千里，三军意气粗。展旗遮日黑，驱马饮河枯。
君到嵩阳吟此句，与教二十六峰知。"
交亲不要苦相忧，亦拟时时强出游。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
尘满空床屋见天，独作驴鸣一声去。"
"飘摇挟翅亚红腹，江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
"湖近草侵庭，秋来道兴生。寒潮添井味，远漏带松声。
醉太平·讥贪小利者
他时亲戚空相忆，席上同悲一纸书。"
分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。"
"毒龙衔日天地昏，八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处，
日入濛汜宿，石烟抱山门。明月久不下，半峰照啼猿。
"渺渺楚江上，风旗摇去舟。马归云梦晚，猿叫洞庭秋。
"劳将素手卷虾须，琼室流光更缀珠。
唯到高原即西望，马知人意亦回头。"
夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。
昌谷北园新笋四首
"杜陵村人不田穑，入谷经谿复缘壁。每至南山草木春，
都将俭德熙文治，淳俗应还太古风。"
翩翩一路岚阴晚，却入青葱宿旧枝。"
日暮东风何处去。"
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭，笙歌散后妓房空。
"匡山一亩宫，尚有桂兰丛。凿壁年虽异，穿杨志幸同。
寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处，苍苍树里闻。
宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。"
鹧鸪天·离恨
宜须数数谋欢会，好作开成第二春。"
"玉管朱弦莫急催，容听歌送十分杯。
"南山雪色彻皇州，钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾，
"双鸂鶒，锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆，
迎雨缘池草，摧花倚树风。书非名利事，爱此少人同。
诗酒从教数，帘帏一任重。孰知春有地，微露小桃红。"
山上朅来采新茗，新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧，
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉，万寿山光学翠华。
寒食郊行书事
眷恋心方结，踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓，燕雀任蓬蒿。
"鼓箧依绿槐，横经起秋雾。有时连岳客，尚办弦歌处。
偏能飘散同心蒂，无那愁眉吹不开。"
"七千里别宁无恨，且贵从军乐事多。不驻节旄先候发，
诗情分绣段，剑彩拂霜毫。此举关风化，谁云别恨劳。"
"主人庭叶黑，诗稿更谁书。阙下科名出，乡中赋籍除。
"潺湲桂水湍，漱石多奇状。鳞次冠烟霞，蝉联叠波浪。
"长忆紫溪春欲尽，千岩交映水回斜。
菩萨蛮·梅雪
空翠隐高鸟，夕阳归远山。孤云万馀里，惆怅洞庭间。"
不见夜花色，一尊成暗酒。匣中苔背铜，光短不照空。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。
"君在桐庐何处住，草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主，
气色含珠日，晴夫吐翠雰。依稀来鹤态，仿佛列山群。
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影，石壁尘昏客姓名。
守得苏州船舫烂，此身争合不衰残。"
"僮仆不到阈，双扉常自关。四壁画远水，堂前耸秋山。
鲁山山行
女长辞姥，臣老辞主。发衰辞头，叶枯辞树。物无细大，
几度临风一回首，笑看华发及时新。"
徒夸五噫作，不解赠孟光。"
更就微虫借光影。欲放时，泪沾裳。冲篱落，千点光。"
欲令居士身无病，直待众生苦尽时。"
三啼凉秋晓，百卉无生意。四啼玄冥冬，云物惨不霁。
"香檀文桂苦雕镌，生理何曾得自全。
达哉达哉白乐天。"
菩萨蛮·五云深处蓬山杳
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开，楼楣尽化黄金台。
白发侵霜变，丹心捧日惊。卫青终保志，潘岳未忘情。
"抛却弓刀上砌台，上方台榭与云开。
"下杜乡园古，泉声绕舍啼。静思长惨切，薄宦与乖暌。
遗迹作。见《纪事》）"
衾衣疏不称，梨栗鄙难高。晓起题诗报，寒澌满笔毫。"
"南浦花临水，东楼月映风。（镇剑南，经忠州，寻乐天
此心谁复识，日与世情疏。"