译文
自怨自悲啊哪有(you)终极,内怀忠忱啊精诚耿(geng)直。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们(men)约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月(yue)光随波涌动,大江滚滚东流。
金杯里装的名酒,每(mei)(mei)斗要价十(shi)千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
速度快如(ru)风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
我好比知时应节的鸣虫,
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
注释
(76)谄谀之人:指羊胜、公孙诡一流人。
115.以:认为,动词。
⑥石麟:石头雕刻的麒麟,这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑼若木:古代神话传说中的树名,东方日出之地有神木名扶桑,西方日落处有若木。屈原《离骚》:“折若木以拂日兮。”王逸注:“若木在昆仑西极,其华照下地。”
⑸兴亡:指国家兴衰,朝代更替。
36、玉轴:战车的美称。