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夜泊黄山闻殷十四吴吟

五代 / 苏棁

头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
华池本是真神水,神水元来是白金。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。


夜泊黄山闻殷十四吴吟拼音解释:

tou bai shan seng zi han cha .song se cui can zao zei huo .shui sheng you yan luo ren jia .
ming sui gong cheng zi bu zhi .juan bo yi lan yun yu xue .yong lu qing ke jiu ru yi .
ying jin seng chan shi .sheng chui he meng han .xun chang feng yu ye .ying you gui shen kan ..
.ge wai zhui qing shi .shi ming du de zhi .xian ju gong dao ri .zui wo mu dan shi .
er shi si shen qing .san qian gong xing cheng .han yun lian di zhuan .sheng ri man tian ming .
zhong zhi qi ge wu .kan kan bai ri xiang xi xie .ge zi qi niu you gui qu ..
hua chi ben shi zhen shen shui .shen shui yuan lai shi bai jin .
.mu ping shan li ren .mao gu nian fu shao .xiang kan mo lu tong .lun xin qiu yue jiao .
zhan yang wei ling gong hui shou .zi xia shen chu suo xuan chuang ..
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
.wei liang zhen man cheng .lin xia shi chuang ping .fa qi wu duan bai .shi xu chu shi qing .
.zhua li ru feng yan si ling .ping yuan zhuo tu cheng gao qing .

译文及注释

译文
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的(de)人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥(hui)起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已(yi)落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换(huan)酒也无法(fa)将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太(tai)公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周(zhou)王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
经常记起在溪(xi)边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。

注释
(25)秦昭王:秦惠王之子,公元前306年至前251年在位。
(23)何预尔事:参与。
⑦元自:原来,本来。
③揽衣:犹言“披衣”,“穿衣”。揽,取。 
廓:空阔,指墓地。火:消灭,指人已死去。

赏析

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气(qi)大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太(qing tai)祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省,寓毖后于惩前,其实正是对群臣的震慑,但含而不露,符合君临海内的天子身份,其笔(bi)墨之经济,也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  赏析一
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路(yi lu)坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  以上,是寓言的故事情节。介绍到这里,你有什么感想呢?你是否觉得黔驴可悲呢?然而它又可悲在什么地方呢?人们从这里应该获得什么教训呢?这些问题,也许你还未来得及考虑。那么,我们还是先来看看作者的议论和感叹吧:

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

苏棁( 五代 )

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简 介

苏棁 苏棁,同安(今属福建)人。颂弟。英宗治平三年(一○六六)获荐,神宗熙宁三年(一○七○)始试入等。以虞部员外郎为秘阁校理,同知太常礼院(《续资治通鉴长编》卷二○八、二一○、二四○)。七年,知泰州(清道光《泰州志》卷一三)。今录诗二首。

凤箫吟·锁离愁 / 宗雨南

"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。


遣悲怀三首·其一 / 籍画

"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"


山中与裴秀才迪书 / 万俟贵斌

"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
且啜千年羹,醉巴酒。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"


秋夜长 / 公冶癸丑

水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。


杂说一·龙说 / 玄戌

突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,


桂州腊夜 / 偕元珊

"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,


念奴娇·春情 / 您琼诗

伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"


公子行 / 军易文

"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"


鲁郡东石门送杜二甫 / 上官易蝶

"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。


临江仙·暮春 / 锺离志贤

离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。