首页 古诗词 酬张少府

酬张少府

两汉 / 史尧弼

何处深春好,春深小隐家。芟庭留野菜,撼树去狂花。
翔泳各殊势,篇章空寄情。应怜三十载,未变使君名。"
裂素观嘉瑞,披图贺圣君。宁同窥汗漫,方此睹氛氲。"
上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,
清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。"
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。


酬张少府拼音解释:

he chu shen chun hao .chun shen xiao yin jia .shan ting liu ye cai .han shu qu kuang hua .
xiang yong ge shu shi .pian zhang kong ji qing .ying lian san shi zai .wei bian shi jun ming ..
lie su guan jia rui .pi tu he sheng jun .ning tong kui han man .fang ci du fen yun ..
shang ke chu hua chi .xia liao zhai ku ya .kou gao zhan sheng wu .ju yu hui nan xie ..
si huang cheng yun feng xiao xiao .wo xin chen wai xin .ai ci chen wai wu .
bi chi han jian cai .bao sha yao xing ying .que yi jun zhai zhong .xu mian ci shi jing ..
lu hua xi zhuo qing feng chui .di ang bu ding zhao yao chui .gao li fu si zhao zhu wang .
qing qi run zhu lin .bai guang lian xu kong .lang cu xiao han yu .an fang jin bi cong .
ri mu jiang tou wen zhu zhi .nan ren xing le bei ren bei .zi cong xue li chang xin qu .zhi dao san chun hua jin shi .
hua tai teng zhang xi .ta shi sun xie qing .ying xiao feng chen ke .qu qu zhu shi ming ..
ji lai bu qi er .zhuo zhuo ting zhong shi chong yi .bu zhi bu shi ming sheng bei .

译文及注释

译文
  古书上记载说:周成王把(ba)削成珪形的桐(tong)树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为(wei)之助兴添欢。叹明月十有(you)八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一(yi)夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
为使汤快(kuai)滚,对锅把火吹。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空(kong)中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承(cheng)者是李氏阳冰。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
四海一家(jia),共享道德的涵养。

注释
⑷浴蚕:古时候将蚕种浸在盐水中,用来选出优良的蚕种,成为浴蚕。
54.尽:完。
266.荆:楚国。勋:追求功勋。作师:兴兵。
③ 金疮:中医指刀箭等金属器械造成的伤口 。
⑻织:编。巴:一作“笆”。
13.阴:同“荫”,指树荫。
③吹横笛:古笛曲中有《梅花落》。

赏析

  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅(bu jin)使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  前四句写(ju xie)《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分(tian fen)、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  一首好诗,贵在有真情实感。有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  诗的前两句写景,不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点,还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门,“青青”表明杨柳的颜色已经很绿,表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词,于是一见杨柳,就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸,看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见,第二句是近观所见。在远与近的距离感中,诗人送友的踽踽长街的身影得以体现,衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

史尧弼( 两汉 )

收录诗词 (9563)
简 介

史尧弼 眉州人,字唐英,世称莲峰先生。高宗绍兴二十七年进士。少以《古乐府》、《洪范》等论往见张浚,浚谓其大类苏轼。年十四举于乡,赴鹿鸣宴犹着粉红裤,人疑其文未工,太守命赋诗,尧弼援笔立就。未授官而卒。有《莲峰集》。

凤求凰 / 杨横

夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。
"道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。
森沈固含蓄,本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。
乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣,愿言归计并园庐。


和张仆射塞下曲·其三 / 徐霖

耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。
传声漠北单于破,火照旌旗夜受降。
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
泄泄飘难定,啾啾曲未分。松风助幽律,波月动轻文。


诏问山中何所有赋诗以答 / 项诜

"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。系缧降王。
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。
青山临黄河,下有长安道。世上名利人,相逢不知老。
远物裁青罽,时珍馔白鹇。长捐楚客佩,未赐大夫环。
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。


听筝 / 张岷

东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。
从兹阮籍泪,且免泣途穷。"
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
致令委金石,谁顾蠢蠕群。风波欻潜构,遗恨意纷纭。
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
驿骥苦衔勒,笼禽恨摧颓。实力苟未足,浮夸信悠哉。


秦西巴纵麑 / 何妥

痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。
今人不为古人哭。"
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
驿驿不开手,铿铿闻异铃。得善如焚香,去恶如脱腥。
风尘一出门,时日多如发。三年窜荒岭,守县坐深樾。
可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 马濂

"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
手手把惊魄,脚脚踏坠魂。却流至旧手,傍掣犹欲奔。


春别曲 / 诸枚

倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。
白鹿行为卫,青鸾舞自闲。种松鳞未立,移石藓仍斑。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
因高回望沾恩处,认得梁州落日边。"
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。
夙志随忧尽,残肌触瘴m5.月光摇浅濑,风韵碎枯菅。
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"


秋思 / 席羲叟

官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"
溪转万曲心,水流千里声。飞鸣向谁去,江鸿弟与兄。"
再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
所以欲得酒,为文俟其醺。酒味既冷冽,酒气又氛氲。
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。


送杨寘序 / 边公式

"居闲食不足,从仕力难任。两事皆害性,一生恒苦心。
逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。
翩翩羽林儿,锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马,走出黄河凌。"
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。
炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。
"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"
吾欲进孤舟,三峡水不平。吾欲载车马,太行路峥嵘。


题木兰庙 / 王文潜

"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
"闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,
品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,唿儿散写乞钱书。
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
何物令侬羡,羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿,宿食长相见。
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。"