定风波·莫听穿林打叶声
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客，别欲论交一片心。"
命与其国相同列，所赐皆等。虏赐臣下以牙笏，及腊月赐
政化有同风偃草，更将馀力拯孤寒。
君恩还似东风意，先入灵和蜀柳枝。
鸟窥新罅栗，龟上半欹莲。屡入忘归地，长嗟俗事牵。"
虞坂临官舍，条山映吏人。看君有知己，坦腹向平津。"
载酒适我情，兴来趣渐微。方舟大川上，环酌对落晖。
"强哀强惨亦从伊，归到私庭喜可知。
"五花骢马七香车，云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜，
"曾闻洛下缀神仙，火树南栖几十年。白首自忻丹桂在，
定风波·莫听穿林打叶声拼音解释:
zhao ge yao ting yue zhong xun .bu tong zhu lv san qian ke .bie yu lun jiao yi pian xin ..
ming yu qi guo xiang tong lie .suo ci jie deng .lu ci chen xia yi ya hu .ji la yue ci
zheng hua you tong feng yan cao .geng jiang yu li zheng gu han .
jun en huan si dong feng yi .xian ru ling he shu liu zhi .
niao kui xin xia li .gui shang ban yi lian .lv ru wang gui di .chang jie su shi qian ..
yu ban lin guan she .tiao shan ying li ren .kan jun you zhi ji .tan fu xiang ping jin ..
zai jiu shi wo qing .xing lai qu jian wei .fang zhou da chuan shang .huan zhuo dui luo hui .
.qiang ai qiang can yi cong yi .gui dao si ting xi ke zhi .
.wu hua cong ma qi xiang che .yun shi ping yang di zi jia .feng huang cheng tou ri yu xie .
.zeng wen luo xia zhui shen xian .huo shu nan qi ji shi nian .bai shou zi xin dan gui zai .
译文及注释
译文
且等到客散酒醒深夜以后，又举着红烛独自欣赏残花。
游子长吁互相劝导勉励，为什么要来吴关啊？
我像淮阳太守汲黯经常卧病，偶而喝杯酒解忧愁，客居异乡衣袖上结满清霜，只有与灯烛作伴。
亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，《花影》苏轼 古诗刚(gang)刚隐退，可是月亮又升起来了(liao)，《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
微冷的应和时节，期盼着太阳早些升起，台阶前的蓂荚已长出六片叶子了，已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起，天将破晓，春(chun)天不久将来临。就在这时你（指寿星）出生在一个显赫的家庭，家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养，嫁给了一个好丈夫。到如今，你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂，而且个个都是有出息的达官贵人了。
自怜没有什么祖传家业，总不敢嫌弃这微小的官。
齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事？回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑，但还是接受了他（《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》）。
只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
霎时间车子驶过，卷起飞尘，扑向树梢。唉，路上的行人和楼中的女子，都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候，西风吹来了冷雨。到了明朝，当更为路上积满潦水而忧伤。
荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。
我听说有客人从故乡来，赶快整理衣服出去相见。
万舸千舟江上往(wang)来，连帆一片过扬州。
所以，管仲说：“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。在夷狄外族，这种情况则更厉害。俗话说： “家有千金的人，不会死在市上。”这不是空话啊。所以说：“天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”兵车千辆的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在这里祭(ji)祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
注释
⑸饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭。前蜀韦庄《纪村事》诗：“数声牛上笛，何处饷田归？”
26. 年又最高：年纪又是最大的。
199. 以：拿。
⑺凝残月：一作“孤灯灭”。
⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。
⑵琼筵：盛宴。
（20）贤王：有德行的君王。这里指永王李璘。
赏析
这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画，舟行的迅疾读者可以想见，诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态，也使整个诗句所表现的意境带有一点(yi dian)逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
这失望也为女主人公感觉到了，诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白：“岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷，正显出了女主人公的细心处，她唯恐“无折我树杞”的求告，会被心上人误会，故又赶紧声明：“岂敢爱之？畏我父母。”——我不是吝惜杞树，我只是怕我父母知道；因此虽然爱着你，却不能让你翻墙折杞前来，我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白，一个“畏”字，吐露着她对父母的斥责，竟是如何的胆战心惊。这样一来，仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明，可怜的女主人公在担心之余，毕竟又给了心上人以温言软语的安慰：“我实在是天天想着你呀，只是父母的斥骂，也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情，似乎是安慰，又似乎是求助，活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
“潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句，抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲：“山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回；淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物，抒发感慨。唐人这些诗歌，已成为经典诗句传唱。正如(zheng ru)《金陵五题》的序言里转述白居易所说：“吾知后之诗人，不复措辞矣。”自己也难以独出心裁，别开生面(sheng mian)，不如用别人之旧瓶，装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开，但仍保持着前后的呼应，同时又把自己的句子融合进去，根据词调的要求，重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词，重新进行拆改组合的过程中，是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴，对于那些完全出于自己手笔的句子，如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古，泪痕如洗”等，也作了周到的安排，熔借来的句子和已句于一炉，且使其错落有致，密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝，强烈表达作者的主观感情，故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用，从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》，介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事，以古喻今，抒情言志，气韵流畅，有如“缀锦贯珠，滔滔洪远”，在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作，更是初唐长篇诗歌的代表作之一，堪与卢照邻的《长安古意》媲美，被称为姊妹篇。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
诗人在这两联诗里，描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷，都是人们日常生活中常见的平凡事物，仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词，加以精巧的组合，就造成了奇妙的意境，表现了四时不同的景色和气象，把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露，有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光，诗人自然又会触目伤怀，尾联照应题目直抒羁旅之情，“家乡逾万里，客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远，并非指实写。
“朝市不足问，君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训，指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
此诗当为作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黄河在北魏境内，时魏都在平城（今山西大同），故须渡河北上。
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
袁公
《《燕燕》佚名 古诗》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
诗分两层。
这失望也为女主人公感觉到了，诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白：“岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷，正显出了女主人公的细心处，她唯恐“无折我树杞”的求告，会被心上人误会，故又赶紧声明：“岂敢爱之？畏我父母。”——我不是吝惜杞树，我只是怕我父母知道；因此虽然爱着你，却不能让你翻墙折杞前来，我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白，一个“畏”字，吐露着她对父母的斥责，竟是如何的胆战心惊。这样一来，仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明，可怜的女主人公在担心之余，毕竟又给了心上人以温言软语的安慰：“我实在是天天想着你呀，只是父母的斥骂，也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情，似乎是安慰，又似乎是求助，活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
“潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句，抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲：“山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回；淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物，抒发感慨。唐人这些诗歌，已成为经典诗句传唱。正如(zheng ru)《金陵五题》的序言里转述白居易所说：“吾知后之诗人，不复措辞矣。”自己也难以独出心裁，别开生面(sheng mian)，不如用别人之旧瓶，装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开，但仍保持着前后的呼应，同时又把自己的句子融合进去，根据词调的要求，重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词，重新进行拆改组合的过程中，是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴，对于那些完全出于自己手笔的句子，如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古，泪痕如洗”等，也作了周到的安排，熔借来的句子和已句于一炉，且使其错落有致，密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝，强烈表达作者的主观感情，故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用，从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》，介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事，以古喻今，抒情言志，气韵流畅，有如“缀锦贯珠，滔滔洪远”，在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作，更是初唐长篇诗歌的代表作之一，堪与卢照邻的《长安古意》媲美，被称为姊妹篇。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
诗人在这两联诗里，描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷，都是人们日常生活中常见的平凡事物，仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词，加以精巧的组合，就造成了奇妙的意境，表现了四时不同的景色和气象，把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露，有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光，诗人自然又会触目伤怀，尾联照应题目直抒羁旅之情，“家乡逾万里，客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远，并非指实写。
“朝市不足问，君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训，指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
此诗当为作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黄河在北魏境内，时魏都在平城（今山西大同），故须渡河北上。
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
袁公
《《燕燕》佚名 古诗》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
诗分两层。
创作背景
《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗，旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓：“美武公也。父子并为周司徒，善于其职，国人宜之，故美其德，以明有国善善之功焉”。郑笺云：“父谓武公父桓公也。司徒之职，掌十二敎。善善者，治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”
李四光( 五代 )
收录诗词 (1513) 首
简 介
李四光 李四光（1889年10月26日—1971年4月29日），字仲拱，原名李仲揆，湖北黄冈人，蒙古族，地质学家、教育家、音乐家、社会活动家，中国地质力学的创立者、中国现代地球科学和地质工作的主要领导人和奠基人之一，新中国成立后第一批杰出的科学家和为新中国发展做出卓越贡献的元勋，2009年当选为100位新中国成立以来感动中国人物之一。 李四光创立了地质力学，并为中国石油工业的发展作出了重要贡献提出新华夏构造体系三个沉降带有广阔找油远景的认识，开创了活动构造研究与地应力观测相结合的预报地震途径。
南柯子·怅望梅花驿
去去怀前浦，茫茫泛夕流。石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。
鸿渐升仪羽，牛刀列下班。处腴能不润，居剧体常闲。
"烦君更上筑金台，世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄，
平望惟松少露青。腊内不妨南地少，夜长应得小窗听。
骤雨暗谿口，归云网松萝。屡闻羌儿笛，厌听巴童歌。
"柳成金穗草如茵，载酒寻花共赏春。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水，雪花灯下甘垂翅。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。
别舍弟宗一
反志解牵跼，无为尚劳躬。美人夺南国，一笑开芙蓉。
云堆西望贼连营，分阃何当举义兵。
"使君心智杳难同，选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月，
庾家厨盛刘公困，浑弗相贻也恼人。"
一曲狂歌两行泪，送君兼寄故乡书。"
初晴岩翠滴，向晚树阴凉。别有堪吟处，相留宿草堂。"
路长信难越，惜此芳时歇。孤鸟去不还，缄情向天末。
流水蒹葭外，诸山睥睨中。别君秋日晚，回首夕阳空。"
自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友
"桂水分五岭，衡山朝九疑。乡关渺安西，流浪将何之。
樽酒遗形迹，道言屡开奖。幸蒙终夕欢，聊用税归鞅。"
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语，身定复疑初坐禅。
掇英泛浊醪，日入会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。"
小姑才倚床。今日妾辞君，小姑如妾长。回头语小姑，
还当候圆月，携手重游寓。"
当君相思夜，火落金风高。河汉挂户牖，欲济无轻舠.
耿耿依平远，离离入望长。映空无定彩，飘径有馀光。
浪淘沙慢·梦觉透窗风一线
秋山秀兮秋江静，江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶，
"万木横秋里，孤舟半夜猿。（《送人》）
"精舍买金开，流泉绕砌回。芰荷薰讲席，松柏映香台。
"后主忘家不悔，江南异代长春。
闽越曾为塞，将军旧置营。我歌空感慨，西北望神京。
正殿云开露冕旒，下方珠翠压鳌头。
径曲茎难数，阴疏叶未长。懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。
对枕暮山碧，伴吟凉月孤。前贤多晚达，莫叹有霜须。"
夜夜曲
多谢故交怜朴野，隔云时复寄佳篇。"
层台耸灵鹫，高殿迩阳乌。暂同游阆苑，还类入仙都。
"曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。浓翠自知千古在，
风声吼烈随手起，龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝，
行看五马送潮归。望夫山上花犹发，新妇江边莺未稀。
"白云峰下古溪头，曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水，
皆言明主垂衣理，不假朱云傍槛来。
"融融白玉辉，映我青蛾眉。宝镜似空水，落花如风吹。
晚次鄂州
赋诗忆楚老，载酒随江鸥。翛然一傲吏，独在西津头。"
"远学临海峤，横此莓苔石。郡斋三四峰，如有灵仙迹。
举杯向天笑，天回日西照。永愿坐此石，长垂严陵钓。
春光是处伤离思，何况归期未有涯。
老大逢春总恨春，绿杨阴里最愁人。
"策杖寻幽客，相携入竹扃。野云生晚砌，病鹤立秋庭。
黄鸟不堪愁里听，绿杨宜向雨中看。"
歌逢彭泽令，归赏故园间。予亦将琴史，栖迟共取闲。"
下途归石门旧居
自得山川秀，能分日月精。巾箱各珍重，所贵在交情。"
余是乘槎客，君为失路人。平生复能几，一别十馀春。"
四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。
汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，
"抛舍东山岁月遥，几施经略挫雄豪。
见《吟窗杂录》）"
"故人轩骑罢归来，旧宅园林闲不开。
"风满潮沟木叶飞，水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老，
菩萨蛮·水晶帘外娟娟月
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨，径香偏爱蕙兰风。
时命难自知，功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕，鸟去江天长。
"汉帝外家子，恩泽少封侯。垂杨拂白马，晓日上青楼。
主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投竿佐皇极。"
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人，回身忽作空山语。
天中有灵匹，日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花，千里入遥帷。
"汉求季布鲁朱家，楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国，
官闲最好游僧舍，江近应须买钓船。"
玲珑四犯·水外轻阴
"暮春桥下手封书，寄向江南问越姑。
"衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。
所嗟无产业，妻子嫌不调。五斗米留人，东谿忆垂钓。"
采撷唯忧晚，营求不计钱。任公因焙显，陆氏有经传。
"那堪雨后更闻蝉，溪隔重湖路七千。
江静棹歌歇，溪深樵语闻。归途未忍去，携手恋清芬。"
惠连群从总能诗。檐前花落春深后，谷里莺啼日暮时。
藕梢逆入银塘里，苹迹潜来玉井中。
念奴娇·中秋
细看只似阳台女，醉着莫许归巫山。"
扪虱对桓公，愿得论悲辛。大块方噫气，何辞鼓青苹.
岩花不飞落，涧草无春冬。担锡香炉缁，钓鱼沧浪翁。
置锸息微倦，临流睇归云。封壤自人力，生条在阳春。
惊起黑龙眠不得，狂风勐雨不多时。"
君开万丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。
"古迹荒基好叹嗟，满川吟景只烟霞。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种，陶菊香秾亦合羞。