首页 古诗词 诉衷情·永夜抛人何处去

诉衷情·永夜抛人何处去

唐代 / 于鹄

绕阶春色至,屈草待君芳。"
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。


诉衷情·永夜抛人何处去拼音解释:

rao jie chun se zhi .qu cao dai jun fang ..
.xiang fu lu ming pian .jun wei gong shi xian .xin jing meng bi ye .cai bi qi ru nian .
duan yi fang zhan di .pi ma zhu qiu feng .mo zuo ju liu luo .chang zhan jie shi hong ..
fu yan zhong gao qu .xiong pi jue zi fei .qiu fen ke shang zai .zhu lu xi wei wei ..
.jiao shi wei qing cao .long dui yong bai sha .hu jiang pan gu mu .ying zhao wu shen ya .
duan xiao jing han zi .yi ran qiang kou di .guan chuan bai wan zhong .chu ru you zhi chi .
jue an feng wei dong .han fang zhu ying wei .ling yuan shuang wai su .jiang niao ye shen fei .du zuo qin xiong jian .ai ge tan duan yi .yan chen rao chang he .bai shou zhuang xin wei .
gu shan ying bu gai .mao she han zhong zai .bai jiu bei zhong liao yi ge .
.qu sui zi chen peng yu chuang .wu geng san dian ru yuan xing .yu zhi qu zou shang xin di .
..ji li bu que ..chu .shi shi ....
bei feng huang ye xia .nan pu bai tou yin .shi zai jiang hu ke .mang mang chi mu xin ..
.zhi jun ai ming qin .reng hao qian li ma .yong ri heng si dan fu zhong .
fan yan hua xi dao ren jian .tu gao mai dong zhi chun zao .wei yu yin shen chang tai cao .

译文及注释

译文
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今(jin)都按你所说的展现在眼前。
山上有茂盛的扶苏,池里有美(mei)艳的荷花。没(mei)见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要(yao)扫清幽燕。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最(zui)高枝的娇花。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心(xin)吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!

注释
(1)吊:致吊唁
6.日晚:日暮,此处暗示思念时间之久。
93、替:废。
⑿钝:不利。弊:困。
⑸睡觉(jué):睡醒。心空:佛教语。谓心性广大,含容万象,有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。思想:思忖,考虑,烦恼。
(15)阻,迫也。隘,险也。言不迫人于险。
⑻山深处:指富阳僧舍所在地。
远岫:远山。
13. 而:表承接。
三、文中凡能直译的语句一概用直译,但也有一些地方用了意译。

赏析

  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三(de san)州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  (4)分裂。小说《三国演义》中有这样的故事:曹操打败了袁绍的主力,袁绍病死了。他的儿子和女婿精诚团结,退据北方。曹操急攻不下,便采用了谋士郭嘉的建议,引兵撤退。危险暂时消失了,曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来,结果是两败俱伤。曹军顺势北进,彻底消灭了袁家的残余势力,统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。危险消失了,人心也就散了,曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济,南辕却北辙,能不遭受灭顶之灾吗?
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出(bi chu)“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求(fu qiu)买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

于鹄( 唐代 )

收录诗词 (5772)
简 介

于鹄 于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。

南歌子·再用前韵 / 叶芝

气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。


上元夜六首·其一 / 王洧

但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。
"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"


渡湘江 / 王绍兰

"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。


王昭君二首 / 赖万耀

龙钟负烟雪,自有凌云心。"
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"


水调歌头·中秋 / 陈衍

不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
白首多年疾,秋天昨夜凉。洞庭无过雁,书疏莫相忘。"
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
如何祗役心,见尔携琴客。"
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。


祁奚请免叔向 / 姚湘

致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
"心事数茎白发,生涯一片青山。


疏影·咏荷叶 / 候曦

寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 顾恺之

临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。


三衢道中 / 杜汉

孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 赵崇任

"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
潮乎潮乎奈汝何。"
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
果有相思字,银钩新月开。"
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
二章四韵十二句)