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和胡西曹示顾贼曹

明代 / 释惟政

"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
"五月清凉萧史家,瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪,
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。"
"识君春未半,意欲住经秋。见酒连诗句,逢花跋马头。
树影参差斜入檐,风动玲珑水晶箔。"
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。


和胡西曹示顾贼曹拼音解释:

.wo xiang shan chuan yao .qiu wan kong jing cu .tian ming gong yun san .ri luo yi niao su .
.wu yue qing liang xiao shi jia .yao chi fen shui zhong ling hua .hui wen di dian long lin lang .
yan dao shen qian zhang .cang bo miao si yu .hai biao chuan xin shi .jiang zhao ren qi nu .
fan jun si ju yao xiang ji .ying de shi zhong bian kan hua ..
.shi jun chun wei ban .yi yu zhu jing qiu .jian jiu lian shi ju .feng hua ba ma tou .
shu ying can cha xie ru yan .feng dong ling long shui jing bo ..
.xian yu pin nian ming wei tong .qiong qiu cheng bing wu zhen kong .
wu xian you ren yao guai wo .yuan he zui lao zui xian lai ..
mo guai yun ni cong ci bie .zong zeng chou chang qu nian zhong ..
.shen wu bu fu jian .xiao chi kong zai zi .yin xian chong dou ye .wei shi yan ge shi .
zeng jian zhou ling wang tai zi .bi tao hua xia zi chui sheng ..
.tian fu lu ming ke .you shan qiu wei gui .wo zhi fang shen ai .zhong shuo yi wei fei .

译文及注释

译文
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只(zhi)能死守章句。问他经国济世的(de)策略,茫茫然如(ru)同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什(shi)么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
千对农人在耕地,
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠(shu)在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛(zhu)照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄(qiao)悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最(zui)终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

注释
三生杜牧:黄庭坚《广陵早春》诗:“春风十里珠帘卷,仿佛三生杜牧之。”此处作者自指。三生,佛家语,指过去、现在、未来三世人生。白居易《自罢河南已换七尹......偶题西壁》诗:“世说三生如不谬,共疑巢许是前身。”
诸:所有的。
⑸天骄:原意指匈奴,此处泛指强敌。
⑷社:指祭祀土地神的活动,《史记·陈丞相世家》:“里中社,平为宰,分肉甚均。”可知逢到“社”日,就要分肉,所以有“分社肉”之说。
(21)穆穆:庄重恭敬貌。
⑤游骢:指旅途上的马。

赏析

  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而(ran er)然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸(lv tu)现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章(liang zhang)是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  到这里,诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述,这才重新回到诗歌开头的情节上来,续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝(liang xiao)王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

释惟政( 明代 )

收录诗词 (6544)
简 介

释惟政 释惟政(九八六~一○四九),一作惟正(《罗湖野录》卷三),俗姓黄,字焕然,秀州华亭(今上海松江)人。幼从临安北山资寿本如肄业,师惟素(《罗湖野录》作居素)禅师。住馀杭功臣山净土院,出入常跨黄牛,世称政黄牛。皇祐元年卒,年六十四。有《锦溪集》三十卷,已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷三。今录诗四首。

摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 第五莹

旅中病客谙尧曲,身贱何由奏九重。"
幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。


陪李北海宴历下亭 / 叭悦帆

结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
时世高梳髻,风流澹作妆。戴花红石竹,帔晕紫槟榔。
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,
好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"


小雅·何人斯 / 万俟超

青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
醺酣更唱太平曲,仁圣天子寿无疆。"
"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展,醉后仍教笑口开。
年纪高低次第匀。联句每言松竹意,停杯多说古今人。
"花树杳玲珑,渔舟处处通。醉销罗绮艳,香暖芰荷风。


师说 / 马佳杨帅

凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
衰禽识旧木,疲马知归道。杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。


小雅·巷伯 / 东门艳丽

五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
登峦未觉疾,泛水便忘忧。最惜残筋力,扪萝遍一丘。"
甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。
"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 恭芷攸

朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
却想醉游如梦见,直疑元本不曾来。"
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。


望海潮·自题小影 / 勤南蓉

佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
"自得君王宠爱时,敢言春色上寒枝。
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 皇甫志强

"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
笑看朝市趋名者,不病那知在病中。"
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"
我来心益闷,欲上天公笺。"


咏省壁画鹤 / 戊平真

好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"
"梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。
繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别谿桥。"
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
"年才二十众知名,孤鹤仪容彻骨清。


葛覃 / 东门国成

生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
残红映巩树,斜日照轘辕。薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。"
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。