凭阑人·江夜
"谪宦三年尚未回，故人今日又重来。
"常言龙德本天仙，谁谓仙人每学仙。
吹帽时时落，维舟日日孤。因声置驿外，为觅酒家垆。"
"心在水精域，衣沾春雨时。洞门尽徐步，深院果幽期。
与物无亲疏，斗酒胜竹帛。何必用自苦，将贻古贤责。"
风吹客衣日杲杲，树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶，
"侍臣鸣珮出西曹，鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案，
易下杨朱泪，难招楚客魂。风涛暮不稳，舍棹宿谁门。"
祖筵方卜昼，王事急侵星。劝尔将为德，斯言盖有听。"
今华发非其辰，辰属东方之仁，遐想三五。黄帝登云，
凭阑人·江夜拼音解释:
.zhe huan san nian shang wei hui .gu ren jin ri you zhong lai .
.chang yan long de ben tian xian .shui wei xian ren mei xue xian .
chui mao shi shi luo .wei zhou ri ri gu .yin sheng zhi yi wai .wei mi jiu jia lu ..
.xin zai shui jing yu .yi zhan chun yu shi .dong men jin xu bu .shen yuan guo you qi .
yu wu wu qin shu .dou jiu sheng zhu bo .he bi yong zi ku .jiang yi gu xian ze ..
feng chui ke yi ri gao gao .shu jiao li si hua ming ming .jiu jin sha tou shuang yu ping .
.shi chen ming pei chu xi cao .luan dian fen jie yi cai mao .rui qi jiong fu qing yu an .
yi xia yang zhu lei .nan zhao chu ke hun .feng tao mu bu wen .she zhao su shui men ..
zu yan fang bo zhou .wang shi ji qin xing .quan er jiang wei de .si yan gai you ting ..
jin hua fa fei qi chen .chen shu dong fang zhi ren .xia xiang san wu .huang di deng yun .
译文及注释
译文
怅然归去经过横塘堤天已拂晓，微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵(zhen)阵清亮的筝声，伴随着急骤的箫管？在樱花怒放的深巷，在垂杨轻拂的河岸。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣，那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。
周穆王将征伐犬戎，祭公谋父劝阻说：“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的，一动用就使人畏惧；炫耀武力就会滥用，滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说：‘将兵器好好收藏，将弓箭藏在皮囊；我们君王寻求美(mei)德，施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓，努力端正他们的德行，使他们的性情更加宽厚；扩大他们的财源，改进他们的工具；指明利害的方向，用礼法整顿他们，使他们追求利益而避免祸害，怀念恩德而畏惧威力，所以能保证周王室世代相承，日益壮大。
秋风凌清，秋月明朗。
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫(gong)之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从(cong)父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？” 虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？” 虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
春水清澈透明见底，花含苞欲放，枝条嫩展，意中人在百尺楼尽目远望(wang)，不知道人在不在楼中？我想像者伊人在熏风和煦之时，乘一叶精美的凫舟，荡漾在碧波之中，那倩姿与涟涟绿水相融；多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏，那该多么惬意呀！假如把东风请来，把自己深深恋情洗涤得更清纯，使它比酒还醇香，比酒更浓酽。
晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
应龙如何以尾画地？河海如何顺利流通？
衣被都很厚，脏了真难洗。
如今已经没有人培养重用英贤。
池水溶溶，一对鸳鸯在戏水，这水南北可通，时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去，黄昏以后，依然还是独个儿面对帘栊，望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨，我反复思量，我的命运竟然不如桃花杏花，它们倒还能嫁给东风，随风而去呢。
烛龙身子通红闪闪亮。
她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
那里五谷不能好好生长，只有丛丛茅草可充食物。
赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说：“今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。’两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。
内心闷闷不乐忧愁多，连续不断地思念故乡。
注释
31、曾益：增加。曾，通“增”。
①陟(zhì)：登高。《诗经·周颂·闵予小子》：陟降庭止。
（14）逐：驱逐，赶走。
扬州：地名，今属江苏，是当时南宋的前方，屡遭金兵破坏。
（60）此辈少为贵：这种兵还是少借为好。一说是回纥人以年少为贵。
⑨曛（xūn）：日落时的余光。
牡丹，是花中富贵的花；
赏析
这首诗格调的寥落沉郁，与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久，逐渐形成(xing cheng)积贫(ji pin)积弱的痼疾，旨在缓和危机的王安石变法，虽部分地达到了“富国”的目的，但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年（1081---1082）同西夏进行两次战争，都惨遭失败。第二次的“永乐之败”，丧师二十万，神宗“临朝痛悼，为之不食”（《宋史纪事本末》卷四十）。当时王珪在朝身任左相，对国势日益凌夷，感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹，未必只是一般的发吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
全诗紧扣题目，以标题中的“荒”字笼盖全篇，使诗人笔下的画面，涂上了一层惨淡之色，霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉，无一不在它的笼罩之下，因而有力地突出了荒村的特点；而这个特点，又处处不离“杪秋”这个季节，使景物都具有浓厚的时令特色。
第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路，是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨，所以浓云密布，群星潜藏，月色无光，天空和地上都是一团漆黑，正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字，都是为了突出这种景象。而在这种景象之中，也包含了诗人自己惊喜的感情。
次联由国事的伤感转到自己的处境，在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻，一说自己像盘旋绕枝的乌鹊，用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”句意，写自己颠沛流离，无处栖托，表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿，用鸠不会营巢的典故，自叹无能，没法为自己谋个安乐窝，对中原沦陷后，由于自己不善逢迎，没人援引，从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故，为诗家忌讳，但曾几因为用得很活，密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受，所以没有粗疏谫劣之病。
另外，此诗每章所写的具体内容虽各不相同，但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外，次章写工地筑墙，末章表述哀怨，内容逐层展开，主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现，形成了重章叠唱的特点，有一唱三叹的韵味。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
这是一首汉乐府民歌，抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之，庞然大物也，以为神”，老虎看到这个又高又大的家伙，以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”，谁也没有见过，因此老虎少见多怪，产生这样的错觉是很自然的。于是，“蔽林间窥之”，它就躲藏到树林里，偷偷地盯着驴子。这里，一个“蔽”字，充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理；而一个“窥”字，又说明了作为兽中之王的老虎虽(hu sui)怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动，从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”，后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之，稍出近之”两句，不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”，到立定脚跟的“窥”，再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”，并不是说同驴已经靠得很近了，只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了；因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”，小心谨慎，不知道它是个什么怪物。“慭慭然”，谨慎害怕的样子。由于“莫相知”，自然“慭慭然”；而由于“慭慭然”，当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字，既有承上的作用，说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因；又有启下的作用，交代了后面情节演进的根据。“他日”，有一天。这是寄全于一的笔法，说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况，对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展，仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”，驴子吼叫一声，“虎大骇，远遁”，老虎大吃一惊，逃得远远的。为什么要“远遁”呢？“以为且噬己也”，因为老虎认为驴子要吃掉自己，所以“甚恐”，非常恐惧。“以为且噬己也”，点明了“甚恐”的实质；而“甚恐”，又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
武则天当政时期，搜刮民财，大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以(qi yi)后，每天要役使上万人，国库耗竭，民不聊生。
以下，以“其中”二字过渡，从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，是把花椒捣碎，与泥混合，涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿，乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房，可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
此外，这首诗语言通俗，对仗工整。如“采玉上山颠，探珠入水府”等句是。“古来一人耕，三人食犹饥；如今千万家，无一把锄犁”等句，则对比鲜明，讽指深入。
全诗紧扣题目，以标题中的“荒”字笼盖全篇，使诗人笔下的画面，涂上了一层惨淡之色，霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉，无一不在它的笼罩之下，因而有力地突出了荒村的特点；而这个特点，又处处不离“杪秋”这个季节，使景物都具有浓厚的时令特色。
第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路，是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨，所以浓云密布，群星潜藏，月色无光，天空和地上都是一团漆黑，正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字，都是为了突出这种景象。而在这种景象之中，也包含了诗人自己惊喜的感情。
次联由国事的伤感转到自己的处境，在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻，一说自己像盘旋绕枝的乌鹊，用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”句意，写自己颠沛流离，无处栖托，表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿，用鸠不会营巢的典故，自叹无能，没法为自己谋个安乐窝，对中原沦陷后，由于自己不善逢迎，没人援引，从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故，为诗家忌讳，但曾几因为用得很活，密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受，所以没有粗疏谫劣之病。
另外，此诗每章所写的具体内容虽各不相同，但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外，次章写工地筑墙，末章表述哀怨，内容逐层展开，主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现，形成了重章叠唱的特点，有一唱三叹的韵味。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
这是一首汉乐府民歌，抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之，庞然大物也，以为神”，老虎看到这个又高又大的家伙，以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”，谁也没有见过，因此老虎少见多怪，产生这样的错觉是很自然的。于是，“蔽林间窥之”，它就躲藏到树林里，偷偷地盯着驴子。这里，一个“蔽”字，充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理；而一个“窥”字，又说明了作为兽中之王的老虎虽(hu sui)怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动，从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”，后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之，稍出近之”两句，不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”，到立定脚跟的“窥”，再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”，并不是说同驴已经靠得很近了，只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了；因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”，小心谨慎，不知道它是个什么怪物。“慭慭然”，谨慎害怕的样子。由于“莫相知”，自然“慭慭然”；而由于“慭慭然”，当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字，既有承上的作用，说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因；又有启下的作用，交代了后面情节演进的根据。“他日”，有一天。这是寄全于一的笔法，说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况，对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展，仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”，驴子吼叫一声，“虎大骇，远遁”，老虎大吃一惊，逃得远远的。为什么要“远遁”呢？“以为且噬己也”，因为老虎认为驴子要吃掉自己，所以“甚恐”，非常恐惧。“以为且噬己也”，点明了“甚恐”的实质；而“甚恐”，又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
武则天当政时期，搜刮民财，大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以(qi yi)后，每天要役使上万人，国库耗竭，民不聊生。
以下，以“其中”二字过渡，从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，是把花椒捣碎，与泥混合，涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿，乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房，可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
此外，这首诗语言通俗，对仗工整。如“采玉上山颠，探珠入水府”等句是。“古来一人耕，三人食犹饥；如今千万家，无一把锄犁”等句，则对比鲜明，讽指深入。
创作背景
该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时，由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。
沈约( 明代 )
收录诗词 (5271) 首
简 介
沈约 沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，家族社会地位显赫。祖父沈林子，宋征虏将军。父亲沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。着有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》，并撰《四声谱》。作品除《宋书》外，多已亡佚。
大瓠之种
蝮蛇暮偃蹇，空床难暗投。炎宵恶明烛，况乃怀旧丘。
"江村日暮寻遗老，江水东流横浩浩。
"更欲投何处，飘然去此都。形骸元土木，舟楫复江湖。
衣冠空穰穰，关辅久昏昏。愿枉长安日，光辉照北原。"
"微生祖龙代，却思尧舜道。何人仕帝庭，拔杀指佞草。
心持佛印久，标割魔军退。愿开初地因，永奉弥天对。"
"长安不可望，远处边愁起。辇毂混戎夷，山河空表里。
野趣及春好，客游欣此辞。入云投馆僻，采碧过帆迟。
四块玉·浔阳江
"天下昔无事，僻居养愚钝。山野性所安，熙然自全顺。
一声一声鸣锡锡；罗绮屏，一弦一弦如撼铃。急弹好，
所叹在官成远别，徒言岏水才容舠."
御鞍金騕褭，宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落，恩波锦帕舒。
薄劣惭真隐，幽偏得自怡。本无轩冕意，不是傲当时。"
巷有从公歌，野多青青麦。及夫哭庙后，复领太原役。
皇风扇八极，异类怀深仁。元凶诱黠虏，肘腋生妖氛。
南宫吾故人，白马金盘陀。雄笔映千古，见贤心靡他。
闻虫
云掩于斗。曷日于雨，乃曰庚午。彼日之差，亦孔斯丑。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟，战自青羌连百蛮。
坐中薛华善醉歌，歌辞自作风格老。近来海内为长句，
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。
良知不遐弃，新咏独相闻。能使幽兴苦，坐忘清景曛。
"汉主追韩信，苍生起谢安。吾徒自漂泊，世事各艰难。
扫地青牛卧，栽松白鹤栖。共知仙女丽，莫是阮郎妻。"
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北，夜宿斋房刻漏东。
铜雀妓二首
几路通员峤，何山是沃焦。飓风晴汩起，阴火暝潜烧。
东海青童寄消息。"
故人吏为隐，怀此若蓬瀛。夕气冒岩上，晨流泻岸明。
李牧制儋蓝，遗风岂寂寥。君还谢幕府，慎勿轻刍荛。"
味如甘露浆，挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇，云车纷少留。
相逢恐恨过，故作发声微。不见秋云动，悲风稍稍飞。"
径摩穹苍蟠，石与厚地裂。修纤无垠竹，嵌空太始雪。
一戎才汗马，百姓免为鱼。通籍蟠螭印，差肩列凤舆。
龙井题名记
行矣勿复言，归欤伤我神。如何燕赵陲，忽遇平生亲。
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭，枥马惊嘶还屡顾。
其功能大中国。凡三章，章四句）
头插白云跨飞泉，采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联，
禧太灵兮端清，予愿致夫精诚。久愵兮cJ々，
"洁眼朝上清，绿景开紫霞。皇皇紫微君，左右皆灵娥。
去远千帆小，来迟独鸟迷。终年不得意，空觉负东溪。"
"一片仙云入帝乡，数声秋雁至衡阳。
秋雨中赠元九
"季冬忆淇上，落日归山樊。旧宅带流水，平田临古村。
今日巢由旧冠带，圣朝风化胜尧时。"
"十年相见少，一岁又还乡。去住人惆怅，东西路渺茫。
"楩楠枯峥嵘，乡党皆莫记。不知几百岁，惨惨无生意。
东门忧不入，西河遇亦深。古来失中道，偶向经中寻。
莫言来往朝天远，看取鸣鞘入断云。"
皤皤邑中老，自夸邑中理。何必升君堂，然后知君美。
"金吾戒道清，羽骑动天声。砥路方南绝，重岩始北征。
咏院中丛竹
惜别心能醉，经秋鬓自斑。临流兴不尽，惆怅水云间。"
官树阴阴铃阁暮，州人转忆白头翁。"
万姓苦兮，怨且哭，不有圣人兮，谁护育。
五马旧曾谙小径，几回书札待潜夫。
"淮海各联翩，三年方一见。素心终不易，玄发何须变。
明日又分首，风涛还眇然。"
"故人穷越徼，狂生起悲愁。山海万里别，草木十年秋。
已拨形骸累，真为烂漫深。赋诗歌句稳，不免自长吟。"
怨歌行
长望哀往古，劳生惭大块。清晖幸相娱，幽独知所赖。
"干戈犹未定，弟妹各何之。拭泪沾襟血，梳头满面丝。
谁谓兵戈际，鸣琴方一弹。理烦善用简，济勐能兼宽。
安能羡鹏举，且欲歌牛下。乃知古时人，亦有如我者。"
"城晚通云雾，亭深到芰荷。吏人桥外少，秋水席边多。
绿溢涵千仞，清泠饮万家。何能葛洪宅，终日闭烟霞。"
旧房松更老，新塔草初生。经论传缁侣，文章遍墨卿。
"画精神，画筋骨，一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山，
咏孤石
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食，身使门户多旌棨。
"隐来未得道，岁去愧云松。茅屋空山暮，荷衣白露浓。
"故人何寂寞，今我独凄凉。老去才难尽，秋来兴甚长。
绝域惟高枕，清风独杖藜。危时暂相见，衰白意都迷。
草色同春径，莺声共高柳。美景百花时，平生一杯酒。
"侧弁向清漪，门中夕照移。异源生暗石，叠响落秋池。
行迈心多违，出门无与适。于公负明义，惆怅头更白。"
离袂惜嘉月，远还劳折芳。迟回越二陵，回首但苍茫。
赠钱征君少阳
"东土苗人尚有残，皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏，
怜我老病赠两茎，出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征，
困学违从众，明公各勉旃。声华夹宸极，早晚到星躔。
回首追谈笑，劳歌跼寝兴。年华纷已矣，世故莽相仍。
相访不辞千里远，西风好借木兰桡。"
褐衣不得见，黄绶翻在身。吏道顿羁束，生涯难重陈。
"青冥寒江渡，驾竹为长桥。竿湿烟漠漠，江永风萧萧。
宾客引调同，讽咏在务屏。诗罢地有馀，篇终语清省。