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回乡偶书二首

南北朝 / 黄在裘

九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
桃李子,洪水绕杨山。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。


回乡偶书二首拼音解释:

jiu deng long men shan .san yin tai hu shui .bi jing bu cheng long .ming fu zhang hu zi .
.bu fen shu you xian .na kan yi gu jin .yin yang tu zi ge .ju san liang nan xin .
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
ye jing chao mei lu ci yan .chao kan ri chu fu rong lou .yao dang chun feng luan fan ying .
.yin zhu qing zun jiu yan zhu .chu men ru men tian yu shu .
you xi shen jiao you zhi dun .shi shi yin xin dao song fang ..
xie wen fu xie wen .dian zhi he fen fen ..
tao li zi .hong shui rao yang shan .
xu ce gao zhai chang .juan quan ding bu ru .ke lian qiao ji shi .liu shui man chan ju .
fu ming fu li liang he kan .hui shou gui shan wei zhuan gan .ju shi suan wu xin ke qi .
wu jia ben zhu zai tian qi .ling luo bai yun suo shi ti .
long tun xuan bao hu sheng fei .fei long bei wo zhuo lai qi .yi zhu shang chao gui bi luo .
.shuang yun zhong chun hua ban wu .kuang you zi yin jin xiong tu .

译文及注释

译文
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈(tan)和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
周代王朝共公治民(min),厉王君主为何发怒?
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷(fen)高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一(yi)面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油(you)然而生归隐之心,神思已暗自随着流(liu)水奔到天涯。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
欢娱完毕,你秩满(man)(丧礼守孝期满)以后就(jiu)要回归咸阳。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。

注释
①青衫湿:词牌名,此调体格多样,为双调。
(23)驷马:古时四匹马拉的车驾称驷,马称驷马。
64.渥洽:深厚的恩泽。
下:拍。
⑶秋收:一作“秋成”。子:指粮食颗粒。
[3]脩竹:高高的竹子。
98、舫(fǎng):船。
③红红:这里指红色的桃花。

赏析

  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗(liu su)的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也(zhe ye)是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  第二首诗也是以女(yi nv)子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  绝句(jue ju)由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  此词作于被俘北解途中,不仅(bu jin)没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引(li yin)用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不(shang bu)可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。

创作背景

  提到勺园,不能不提一首诗、一幅画,吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人,号梅村,太仓人,是复社重要成员,曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述,其艺术价值和文学价值我们姑且不论,单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述,也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年,吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离,十分安静,有黄莺飞过。不由地,他想起十年前,乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上,勺园主人十分好客,生活也是十分奢华,欢声笑语,临水的台阁上歌舞欢腾,“主人爱客锦筵开,水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。”

  

黄在裘( 南北朝 )

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简 介

黄在裘 黄在裘,字应洲。顺德人。着子,在衮弟。明世宗嘉靖三十四年(一五五五)举人,官国子监博士。事见清道光《广东通志》卷七四。

听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 富严

云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 陆采

"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,


思越人·紫府东风放夜时 / 张巡

秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,


江城夜泊寄所思 / 汪仲媛

碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"


留春令·画屏天畔 / 陆罩

秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"


双调·水仙花 / 释寘

"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。


梁园吟 / 知业

春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。


石壕吏 / 焦郁

鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.


初到黄州 / 朱元瑜

应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。


水调歌头·沧浪亭 / 姚承燕

道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"