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泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下

先秦 / 张又新

飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
"商州馆里停三日,待得妻孥相逐行。
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
蕙惨偎栏避,莲羞映浦藏。怯教蕉叶战,妒得柳花狂。
犹恐尘妄起,题此于座隅。"
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下拼音解释:

fei huang cui yun bao .xin he qing lu xiang .bu yin fu bu mei .jing xi chi shui bang ..
wu nai zai hu zhao zhao hu yue yu fu ri xing .he san guang zhi bing zhao xi .
de de dang ge shan .juan juan tou wu yi .yin qin ru huai shi .ken kuan duo yun qi .
zui yi dong po hong lan man .ye tao shan xing shui lin qin ..
.kong shan ji jing lao fu xian .ban niao sui yun wang fu huan .
xian guan sheng fei shi .hua dian se shi kong .he ren zhi ci yi .wei you jing ming weng ..
.shang zhou guan li ting san ri .dai de qi nu xiang zhu xing .
fu xuan yan yu xia .san bu chi tang qu .nan yan qu wei hui .dong feng lai he su .
you ru ti hu guan .zuo shou qing liang le .yin wu zi zai seng .yi zi yu ti xiao ..
hui can wei lan bi .lian xiu ying pu cang .qie jiao jiao ye zhan .du de liu hua kuang .
you kong chen wang qi .ti ci yu zuo yu ..
jiang tou you zuo zu feng ren .yu xia yu yu xing ying bi .wen rui he yan yang man shen .
fu sheng wei dao wu sheng di .zan dao ren jian you yi sheng ..
su zhi dong cheng .gu wu du cheng ye .jin wei qiao mu zhi chang .you gui yi zhu .sheng hu cheng xia .xi qi bu de di .yin fu san jue ju yi yan zhi .zi duo ben cong tian zhu si .gen pan jin zai he lv cheng .dang shi ying zhu nan feng luo .luo xiang ren jian qu ci sheng .shuang xue ya duo sui bu si .jing zhen chang ji yu xiang mai .chang you luo zai qiao ren shou .mai zuo su zhou yi shu chai .yao zhi tian shang gui hua gu .shi wen chang e geng yao wu .yue gong xing you xian tian di .he bu zhong yang zhong liang zhu .

译文及注释

译文
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了(liao)深秋还是郁(yu)郁葱葱、生机勃勃。路两旁有(you)绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于(yu)是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且(qie)拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
“魂啊回来吧!

注释
雁程:雁飞的行程。
⑴颖师:颖师是当时一位善于弹琴的和尚,他曾向几位诗人请求作诗表扬。李贺《《听颖师弹琴》韩愈 古诗歌》有“竺僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊”之句。
22。遥:远远地。
③摘花句:意思是当初曾与她有过美好的风流的往事。杜甫《佳人》:“摘花不插发,采柏动盈掬。”
17。对:答。
白发人:诗中所描绘的那位老年宫
⑻“破青萍”三句:描写鸥鹭在水中窥鱼欲捕的情态。

赏析

  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东(shang dong)门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒(han)藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比(deng bi)喻,增加了形象性。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]

创作背景

  这首诗具体创作时间已无法考证,从题目可知,这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。

  

张又新( 先秦 )

收录诗词 (5131)
简 介

张又新 [唐](约公元八一三年前后在世)字孔昭,深州陆泽人,张荐之子。生卒年均不详,约唐宪宗元和中前后在世。初应“宏辞”第一,又为京兆解头,元和九年,(公元八一四年)状元及第,时号为张三头。在三次大考中都得第一名,即“解元”、“会元”、“状元”谓之“连中三元”,历史上“连中三元”者连他在内仅有17人!又新嗜茶,着有《煎茶水记》一卷,是继陆羽《茶经》之后我国又一部重要的茶道研究着作。并善写诗文等,有《唐才子传》并行于世。

赠刘司户蕡 / 张昱

"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
时时窃自哂,刺史岂如是。仓粟喂家人,黄缣裹妻子。
南郡忽感激,却立舍锋铓。抚背称阿姉,归我如归乡。
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。


过虎门 / 李远

满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。
江流不语意相问,何事远来江上行。"
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 曹复

"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"


咏槿 / 王偃

不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
"废村多年树,生在古社隈。为作妖狐窟,心空身未摧。
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 张圆觉

家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
蛰虫昭苏萌草出。"


寒菊 / 画菊 / 弘晋

应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
乃知性相近,不必动与植。"
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。


五律·挽戴安澜将军 / 郑蕡

"百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。


北人食菱 / 乔崇修

瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 张仲宣

"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
"枕截文琼珠缀篇,野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策,
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
为报茶山崔太守,与君各是一家游。"
"炎光昼方炽,暑气宵弥毒。摇扇风甚微,褰裳汗霢霂。


水仙子·舟中 / 郑阎

"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。