译文
周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行(xing)。先王显示(shi)德(de)行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避(bi)免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
登高遥望远海,招集到许多英才。
过去关中一带(dai)遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
不是现在才这样,
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
注释
⒅淫慢:过度的享乐,懈怠。淫:过度。
瀚海;沙漠。这里指内蒙古东北西拉木伦河上游一带的沙漠。
得:懂得。
[21]银铮:镀了银的铮。
17.裨益:补益。
(76)不直陛下——不以您为然。