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南北朝 / 潘时雍

一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。


苔拼音解释:

yi zun wu wei shu .san zai chun hua xuan .gong cheng sui bu chu .dun ji fu chong xuan ..
hong ou xiang zhong yi bing shen .shao shi shao nian pian ru meng .duo shi duo shi qu wu yin .
gua hou fan cheng di tian tai .yi fu yi shen yang lian yin .yin jin fang zhi ci li shen .
xing wang dao zhi yun .fou tai li suo quan .nai he chun gu feng .ji wang bu fu xuan .
.seng wai xian yin le zui qing .nian deng ba shi sang nan jing .
bing duo shen you lao .zhen juan ye jian chang .lai ye wu cao zhe .cheng shi wen fou zang ..
fo yu lun wang xian bu zuo .shi jian gang you ge chi er .
luan yun dui li biao xing du .ren de shen cang da zhang fu .lv jiu zui mian xian ri yue .
.qu jiang qing ying shi qian zhu .wu zi si gui meng duan chu .you xin bei lai shan die die .
ke cong yuan fang lai .yi wo gu tong jing .gua zhi yu tang shang .ru dui xuan yuan sheng .
ji xia qing yan xue .jing chun liu shi ti .feng nian jian tai guo .tian dao yu qian li ..
qing qi sheng cang zhou .can yun luo lin sou .fang he jiu bu gui .bu zhi geng gui fou .

译文及注释

译文
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正(zheng)好畅饮举杯。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取(qu)而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前(qian)入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
君王远弃贤士却不觉悟(wu)啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
遥想当年,姜太公(gong)溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。

注释
(1)这首诗主要写赏菊与饮酒,诗人完全沉醉其中,忘却了尘世,摆脱了忧愁,逍遥闲适,自得其乐。
⑵蓬莱:指蓬莱阁。老树苍云:指老树参天,苍茫萧森。
④乾坤(qián kūn)日夜(一作“月”)浮:日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八:“湖水广圆五百余里,日月出没于其中。”乾坤:天地,此指日月。
⑴入京使:进京的使者。
16.矜:自夸。就是喜欢拿最好的绢本书看,稍微懂一点就会引以为傲。这两句是说纨素是由于喜爱绨素才翻书,一有所得便向人夸耀。以上写纨素。
⑺芒鞋:草鞋。
〔32〕拢:左手手指按弦向里(琵琶的中部)推。

赏析

  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂(miao tang),“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪(dao yi)式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星(de xing)官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  “水何(shui he)澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史(li shi)传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  作为千古形胜之地的武关,诗人跋涉至此,不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山,用拟人的艺术手法,把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留,这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

潘时雍( 南北朝 )

收录诗词 (6224)
简 介

潘时雍 浙江钱塘人,号灌园生。性简淡,力学,能诗善书。隐居不仕。

送梁六自洞庭山作 / 林虙

"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"


小雅·正月 / 王坊

佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
取次闲眠有禅味。"
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。


闽中秋思 / 德新

石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。


城西访友人别墅 / 赵知军

鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。


王明君 / 冯慜

万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。


忆秦娥·山重叠 / 李直夫

莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
妙中妙兮玄中玄。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。


更漏子·柳丝长 / 陆壑

西林可是无清景,只为忘情不记春。"
恣其吞。"
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 徐淮

洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
园树伤心兮三见花。"
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 张丛

"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 杨埙

强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。