译文
荆轲捧着装了樊於期头颅的(de)(de)盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天(tian)子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那(na)里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官(guan)尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错(cuo)。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
老百姓从此没有哀叹处。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
艳丽的姿色向来为天下器(qi)重,美丽的西施怎么能久处低微?
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
昔日游历的依稀脚印,
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
注释
⑷万劫:犹万世,形容时间极长。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫。杨齐贤注:“劫,世也。儒谓之世,道谓之尘,佛谓之劫。”太极:这里指天地未分以前的元气。
愀然改容:神色变得严肃。改容,改变面色。
涩:不光滑。
东城:洛阳的东城。
(24)广陵:即现在的扬州。
数:屡次,频繁。以上二句是说,针刺和药物虽然痛于肤,苦于口,因其是治病的,可以常常忍受,愁思连续不断却难以忍受。
嵩山:位于河南省西部,地处河南省登封市西北面,是五岳中的中岳。