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项羽之死

明代 / 陈基

只应澶漫归田里,万里低昂任生死。君王倘若不见遗,
高情邈不嗣,雅道今复存。有美光时彦,养德坐山樊。
"关塞临伊水,骊山枕灞川。俱临隐路侧,同在帝城边。
"蕙草娇红萼,时光舞碧鸡。城中美年少,相见白铜鞮.
"学画鸦黄半未成,垂肩亸袖太憨生。
云间海上应鸣舞,远得鹍弦犹独抚。金龟全写中牟印,
不能落后争飞絮,故欲迎前赛早梅。"
岂无婵娟子,结念罗帐中。怜寿不贵色,身世两无穷。"
映月回雕扇,凌霞曳绮衣。含情向华幄,流态入重闱。
"浮湘沿迅湍,逗浦凝远盼。渐见江势阔,行嗟水流漫。
自矜夫婿胜王昌,三十曾作侍中郎。一从流落戍渔阳,
"魏帝当时铜雀台,黄花深映棘丛开。
"九月西风兴,月冷霜华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
"江南湖水咽山川,春江溢入共湖连。气色纷沦横罩海,


项羽之死拼音解释:

zhi ying zhan man gui tian li .wan li di ang ren sheng si .jun wang tang ruo bu jian yi .
gao qing miao bu si .ya dao jin fu cun .you mei guang shi yan .yang de zuo shan fan .
.guan sai lin yi shui .li shan zhen ba chuan .ju lin yin lu ce .tong zai di cheng bian .
.hui cao jiao hong e .shi guang wu bi ji .cheng zhong mei nian shao .xiang jian bai tong di .
.xue hua ya huang ban wei cheng .chui jian duo xiu tai han sheng .
yun jian hai shang ying ming wu .yuan de kun xian you du fu .jin gui quan xie zhong mou yin .
bu neng luo hou zheng fei xu .gu yu ying qian sai zao mei ..
qi wu chan juan zi .jie nian luo zhang zhong .lian shou bu gui se .shen shi liang wu qiong ..
ying yue hui diao shan .ling xia ye qi yi .han qing xiang hua wo .liu tai ru zhong wei .
.fu xiang yan xun tuan .dou pu ning yuan pan .jian jian jiang shi kuo .xing jie shui liu man .
zi jin fu xu sheng wang chang .san shi zeng zuo shi zhong lang .yi cong liu luo shu yu yang .
.wei di dang shi tong que tai .huang hua shen ying ji cong kai .
.jiu yue xi feng xing .yue leng shuang hua ning .si jun qiu ye chang .yi ye hun jiu sheng .
.jiang nan hu shui yan shan chuan .chun jiang yi ru gong hu lian .qi se fen lun heng zhao hai .

译文及注释

译文
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
  竹子刚(gang)生时,只是一寸长的嫩芽,可是却(que)节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地(di)堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落(luo)一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛(mao)病。所以,常常是对事情(qing)心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如(ru)此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
酣饮香醇美酒(jiu)尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
我家有娇女,小媛和大芳。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。

注释
207、灵琐:神之所在处。
(58)尊:酒杯。老大:年岁老大。
青门:汉长安东南门,后泛指京城城门。
56. 检:检点,制止、约束。
⒇湖:一作“海”。
⑷备胡:指防备安史叛军。

赏析

  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在(ze zai)赋体之中又兼有比兴的意味。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺(xuan jian)云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既(ta ji)具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  中间四句正面写早(xie zao)朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  与二章大刀阔斧手笔迥不相侔,三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”,有一天夜里春雨绵绵滋润大地,黎明时分天转晴朗,文公侵晨起身,披星戴月,吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图,要传达的信息也不言而喻:文公重视农业生产,亲自前往劝耕督种。由小见大,文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景,都不难想见。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。

创作背景

  这首题画诗写于开元(唐玄宗年号,713—741年)末期,与《房兵曹胡马》约作于同时,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。

  

陈基( 明代 )

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简 介

陈基 陈基(1314-1370),字敬初,台州临海(今属浙江)人,寓居吴中凤凰山河阳里(今属张家港市)。元末江南着名文人,受业于当时着名学者黄溍。元末大乱,群雄纷起,割据于吴地的张士诚闻其名,召为江浙右司员外郎,参其军事,张士诚称王,授内史之职,后迁学士院学士。军旅倥偬,飞书走檄多出其手。朱元璋平吴,爱其才,召之参与《元史》的纂修工作,书成后赐金而还,卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书,写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。着有《夷白斋稿》35卷,内诗1卷,文24卷,又外集诗、文各1卷。

摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 匡阉茂

映海疑浮雪,拂涧泻飞泉。燕雀宁知去,蜉蝣不识还。
剑寒花不落,弓晓月逾明。凛凛严霜节,冰壮黄河绝。
岸柳开新叶,庭梅落早花。兴洽林亭晚,方还倒载车。"
"黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。拂云游四海,弄影到三山。
"落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开。水精帘外金波下,
筑城须努力,城高遮得贼。但恐贼路多,有城遮不得。
直置百年内,谁论千载后。张奉娉贤妻,老莱藉嘉偶。
"妙域三时殿,香岩七宝宫。金绳先界道,玉柄即谈空。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 太史文博

横行不怕日月明,皇天产尔为生狞。前村半夜闻吼声,
问予金门客,何事沧洲畔。谬以三署资,来刺百城半。
御前恩赐特风流。便幕那能镂鸡子,行宫善巧帖毛球。
"远期难可托,桃李自依依。花径无容迹,戎裘未下机。
"北阙层城峻,西宫复道悬。乘舆历万户,置酒望三川。
桥低乌鹊夜,台起凤凰年。故事犹如此,新图更可怜。
一朝龙醒寤,本问偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑备。
伏槛排云出,飞轩绕涧回。参差凌倒影,潇洒轶浮埃。


长信怨 / 夹谷雪瑞

谁云勐虎恶,中路正悲啼。豹来衔其尾,熊来攫其颐。
宸翰三光烛,朝荣四海钦。还嗟绝机叟,白首汉川阴。"
"昭潭深无底,橘洲浅而浮。本欲凌波去,翻为目成留。
妾为此事人偶知,自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾,
似有锋铓扰方寸。悲欢并行情未快,心意相尤自相问。
地角天涯眇难测。莺啭蝉吟有悲望,鸿来雁度无音息。
敛辔遵龙汉,衔凄渡玉关。今日流沙外,垂涕念生还。
"庭树乌,尔何不向别处栖?夜夜夜半当户啼。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 费莫瑞

玉溆花红发,金塘水碧流。相逢畏相失,并着采莲舟。
日去长沙渚,山横云梦田。汀葭变秋色,津树入寒烟。
莫道野蚕能作茧。"
烈士怀忠触,鸿儒访业来。何当赤墀下,疏干拟三台。"
"岭外无寒食,春来不见饧。洛阳新甲子,何日是清明。
愿逐南风飞帝席,年年含笑舞青春。"
楚水殊演漾,名山杳岖嵚。客从洞庭来,婉娈潇湘深。
薄雾销轻縠,鲜云卷夕鳞。休光灼前曜,瑞彩接重轮。


祈父 / 逢幼霜

"胥台既落构,荆棘稍侵扉。栋拆连云影,梁摧照日晖。
鲁史君臣道,姬书日月悬。从师改炎燠,负笈遍山川。
横行俱足封侯者,谁斩楼兰献未央。"
初闻宛不信,中话涕涟洏。痛哉玄夜重,何遽青春姿。
阁道岧峣上戍楼,剑门遥裔俯灵丘。邛关九折无平路,
下江帆势速,五两遥相逐。欲问去时人,知投何处宿。
遗爱犹如在,残编尚可窥。即今流水曲,何处俗人知。"
一片玉中生愤血。焦桐罢弹丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。


咏竹 / 羊冰心

"入卫期之子,吁嗟不少留。情人去何处,淇水日悠悠。
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
户牖观天地,阶基上杳冥。自超三界乐,安知万里征。
靥星临夜烛,眉月隐轻纱。莫言春稍晚,自有镇开花。"
"胥台既落构,荆棘稍侵扉。栋拆连云影,梁摧照日晖。
长榆落照尽,高柳暮蝉吟。一返桃源路,别后难追寻。"
越厌陈方何足务。清吹遥遥发帝台,宸文耿耿照天回。
"闻道清明近,春闱向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。


同谢咨议咏铜雀台 / 赛小薇

贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。
自我违京洛,嗟君此溯洄。容华因别老,交旧与年颓。
每接高阳宴,长陪河朔游。会从玄石饮,云雨出圆丘。"
柳色烟相似,梨花雪不如。春风真有意,一一丽皇居。
金泥封日观,璧水匝明堂。业盛勋华德,兴包天地皇。
目因诡容逆,心与清晖涤。纷吾谬执简,行郡将移檄。
圜转如珠住不得。住不得,可奈何,为君举酒歌短歌。
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,


高阳台·除夜 / 图门锋

"源水终无路,山阿若有人。驱羊先动石,走兔欲投巾。
缘憨却得君王惜,长把花枝傍辇行。"
"濬哲惟唐,长发其祥。帝命斯祐,王业克昌。
至爱孰能舍,名义来相迫。负德良不赀,输诚靡所惜。
星斗横纶阁,天河度琐闱。烟光章奏里,纷向夕郎飞。"
相如作赋得黄金,丈夫好新多异心,一朝将聘茂陵女,
仙鹤排门起,灵鼍带水鸣。乐云行已奏,礼曰冀相成。"
"扫尽狂胡迹,回戈望故关。相逢唯死斗,岂易得生还。


咏同心芙蓉 / 井忆云

清朗悟心术,幽遐备瞻讨。回合峰隐云,联绵渚萦岛。
泬寥群动异,眇默诸境森。苔衣上闲阶,蜻蛚催寒砧。
遗却珊瑚鞭,白马骄不行。章台折杨柳,春草路旁情。
"云埃夜澄廓,山日晓晴鲜。叶落苍江岸,鸿飞白露天。
缙云连省阁,沟水遽西东。然诺心犹在,荣华岁不同。
"去岁荆南梅似雪,今年蓟北雪如梅。共知人事何常定,
"香萼媚红滋,垂条萦绿丝。情人拂瑶袂,共惜此芳时。
俯观河内邑,平指洛阳川。按跸夷关险,张旗亘井泉。


题苏武牧羊图 / 锁寻巧

"梁侯上卿秀,王子中台杰。赠册绥九夷,旌旃下双阙。
徇禄期代耕,受任亦量力。幸逢休明时,朝野两荐推。
愁人夜独伤,灭烛卧兰房。只恐多情月,旋来照妾床。
鸟将歌合转,花共锦争鲜。湛露飞尧酒,熏风入舜弦。
"暮律移寒火,春宫长旧栽。叶生驰道侧,花落凤庭隈。
三分开霸业,万里宅神州。高台临茂苑,飞阁跨澄流。
我欲使诸凡鸟雀,尽变为鹡鸰;我欲使诸凡草木,
一山星月霓裳动,好字先从殿里来。