东征赋
或云此天生，嵌空亦非他。气质偶不合，如地生江河。
飘飖经绿野，明丽照晴春。拂树疑舒叶，临流似结鳞。
香荷疑散麝，风铎似调琴。不觉清凉晚，归人满柳阴。
唯有巢兄不相忘，春茶未断寄秋衣。"
天地茫茫成古今，仙都凡有几人寻。
"扬子江头昔共迷，一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊，
琼台下昏侧，手足前采乳。但造不死乡，前劳何足数。"
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘，须去人间罗网远。
叶叶如眉翠色浓，黄莺偏恋语从容。
南馆星郎东道主，摇鞭休问路行难。"
东征赋拼音解释:
huo yun ci tian sheng .qian kong yi fei ta .qi zhi ou bu he .ru di sheng jiang he .
piao yao jing lv ye .ming li zhao qing chun .fu shu yi shu ye .lin liu si jie lin .
xiang he yi san she .feng duo si diao qin .bu jue qing liang wan .gui ren man liu yin .
wei you chao xiong bu xiang wang .chun cha wei duan ji qiu yi ..
tian di mang mang cheng gu jin .xian du fan you ji ren xun .
.yang zi jiang tou xi gong mi .yi wei jing zhao ge yun ni .gu ren zuo ri tong shi diao .
qiong tai xia hun ce .shou zu qian cai ru .dan zao bu si xiang .qian lao he zu shu ..
fei mo jin chang zhou yuan .er yuan huan ai bu xiang wang .xu qu ren jian luo wang yuan .
ye ye ru mei cui se nong .huang ying pian lian yu cong rong .
nan guan xing lang dong dao zhu .yao bian xiu wen lu xing nan ..
译文及注释
译文
沅江的(de)波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
进献先祖先妣尝，
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水(shui)边游荡？
悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。
登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山(shan)栀更肥壮。
己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。
这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
关内关外尽是黄黄芦草。
爪（zhǎo） 牙
鸟兽也知应该怀有美德啊，怎能怪贤士避世隐居不出?
无须用崔徽的画图去增添美色，你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚，像碧水般秀美像青山般明丽，筷子头(tou)一样小的歌唇，葱枝一样纤纤细手，好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着，身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来，孤单单没有人相伴，深夜里凉意袭来，愁望天上牛郎织女双(shuang)星。
翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他(ta)们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏(zhao)命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都(du)推崇大手笔，此事本(ben)不属佐吏的职司；既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
注释
⑷纵（zòng）赏：尽情观赏。
沙衍：水中有沙者曰沙衍。【堇天子传】天子乃遂东征，南绝沙衍。
（23）櫜（gāo）：盛弓箭的袋子。垂櫜：表示袋子里没有装弓箭之类的武器。
（27）龙图阁：宋真宗建。在会庆殿西偏，北连禁中，阁东曰资政殿、西曰述古殿。阁上供奉太宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物，及宗正寺所进属籍、世谱。有学士、直学士、待制、直阁等官。包拯曾为龙图阁直学士，人称包拯为包龙图即源于此。
庐：屋,此指书舍。
标：风度、格调。
赏析
接下来的第三、四句是对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。这是一种心理状态。严冬方尽、余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得(de)又惊又喜。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它象征着大地春回、万象更新的欣欣生意而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹作者喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
三、四两句，偏重叙事描写。说“山城过雨”，人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵，故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨，它横掠山城，下得大，来得猛，涤荡万物。此一句，遥扣题面，把第二句“春半如秋”四字亦落到实处，同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树，冠大身屈，四枝旁出，以其不材，故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫，那些(na xie)百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心，莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字，分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。
第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝，往事已隔多年。燕子归来，旧巢不存，惟有空梁，比喻心爱的人已经离去。风吹竹响，引起作者的错觉，以为是故人敲门，但很快便意识到，故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹，疑是故人来”（《竹窗闻风》）诗句。因竹而思及故人，因故人又想起与竹有关的另一件事情：“记琅玕、新诗细掐，早陈迹、香痕纤指。”琅玕，指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字，香痕犹在，但已成陈迹，睹物思人，旧情不堪追记！“罗扇恩疏”，是她当时的怨语，现在竟成事实，特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
整首诗是黄昏的景象。小浦，横林，闲云，三个景象依次渐行渐远，都是眺的结果。语有寄托，不得滋润苍生，只好如闲云野鹤。
当它发怒的时候，过江卷起漫天狂澜，有苏轼的《赤壁怀古》来证明：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。它引发海啸，将参天大树连根拨起，用掌击碎轿车甩向路沟，用衣袖挥断成片树木，狂笑着，轻蔑地看着对它束手无策的人们，视自己为一列战车，而世上万物如螳臂。
尾联的讽刺意(ci yi)味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀，故称之，而帝不称帝，其意自明。又说他“无近信”，即逃跑之后便毫无信息，对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问，无所作为，连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点，或有意曲解，或予以指责。比如姚文燮说：“蜀王本梁王愔也，贞观十年徙蜀，好游数畋弋猎，帝怒，遂削封。贺当春夜过此，追诮之。”（《昌谷集注》卷一）他们的歪曲和指斥，更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看，颇为纤曲，意思是说：玄宗刚奔蜀之时，华清池上便已经长满了水芹；何况历久经年，玄宗再也不来临幸，泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾，以景结情，即小见大，既表现出华清宫的凄冷、荒寂，又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨，有言外之意，故颇为方扶南等注家赞赏。
文章内容共分四段。
韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目，在行文过程中通过这两对词语的转换，抒发了自己的不平之鸣，表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文，方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道，即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才，恐怕也只能孤愤一世，自怨自艾。作者以麒麟自喻，说明了自己的品行和出仕的意图，感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
清人刘熙载说：“五言无闲字易，有余味难。”（《艺概·诗概》）崔涂这首《孤雁》，字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五言律诗中的上品。
此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷(ting)，但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。
《清明》杜牧 古诗这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
第一节是对过往艰辛危险生活的回忆，第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”，这一小节说到，家破屋残，果虫相生，田园荒芜，鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧，也是战争破坏生产，使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无(de wu)情控诉。这种写法，使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》：
其实在这首诗中，他的思想有过一段起伏变化。在开头，他看到一阵横风横雨，直扑进望海楼来，很有一股气势，使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法，不料这场大雨，来得既急，去得也块，一眨眼间，风已静了，雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时，大锣大鼓，敲得震天价响，大家以为下面定有一场好戏，谁知演员还没登场，帷幕便又落下，毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句，正是写出人们（包括诗人在内）白喝了一通彩的神情。
三、四两句，偏重叙事描写。说“山城过雨”，人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵，故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨，它横掠山城，下得大，来得猛，涤荡万物。此一句，遥扣题面，把第二句“春半如秋”四字亦落到实处，同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树，冠大身屈，四枝旁出，以其不材，故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫，那些(na xie)百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心，莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字，分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。
第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝，往事已隔多年。燕子归来，旧巢不存，惟有空梁，比喻心爱的人已经离去。风吹竹响，引起作者的错觉，以为是故人敲门，但很快便意识到，故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹，疑是故人来”（《竹窗闻风》）诗句。因竹而思及故人，因故人又想起与竹有关的另一件事情：“记琅玕、新诗细掐，早陈迹、香痕纤指。”琅玕，指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字，香痕犹在，但已成陈迹，睹物思人，旧情不堪追记！“罗扇恩疏”，是她当时的怨语，现在竟成事实，特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
整首诗是黄昏的景象。小浦，横林，闲云，三个景象依次渐行渐远，都是眺的结果。语有寄托，不得滋润苍生，只好如闲云野鹤。
当它发怒的时候，过江卷起漫天狂澜，有苏轼的《赤壁怀古》来证明：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。它引发海啸，将参天大树连根拨起，用掌击碎轿车甩向路沟，用衣袖挥断成片树木，狂笑着，轻蔑地看着对它束手无策的人们，视自己为一列战车，而世上万物如螳臂。
尾联的讽刺意(ci yi)味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀，故称之，而帝不称帝，其意自明。又说他“无近信”，即逃跑之后便毫无信息，对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问，无所作为，连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点，或有意曲解，或予以指责。比如姚文燮说：“蜀王本梁王愔也，贞观十年徙蜀，好游数畋弋猎，帝怒，遂削封。贺当春夜过此，追诮之。”（《昌谷集注》卷一）他们的歪曲和指斥，更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看，颇为纤曲，意思是说：玄宗刚奔蜀之时，华清池上便已经长满了水芹；何况历久经年，玄宗再也不来临幸，泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾，以景结情，即小见大，既表现出华清宫的凄冷、荒寂，又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨，有言外之意，故颇为方扶南等注家赞赏。
文章内容共分四段。
韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目，在行文过程中通过这两对词语的转换，抒发了自己的不平之鸣，表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文，方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道，即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才，恐怕也只能孤愤一世，自怨自艾。作者以麒麟自喻，说明了自己的品行和出仕的意图，感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
清人刘熙载说：“五言无闲字易，有余味难。”（《艺概·诗概》）崔涂这首《孤雁》，字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五言律诗中的上品。
此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷(ting)，但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。
《清明》杜牧 古诗这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
第一节是对过往艰辛危险生活的回忆，第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”，这一小节说到，家破屋残，果虫相生，田园荒芜，鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧，也是战争破坏生产，使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无(de wu)情控诉。这种写法，使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》：
其实在这首诗中，他的思想有过一段起伏变化。在开头，他看到一阵横风横雨，直扑进望海楼来，很有一股气势，使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法，不料这场大雨，来得既急，去得也块，一眨眼间，风已静了，雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时，大锣大鼓，敲得震天价响，大家以为下面定有一场好戏，谁知演员还没登场，帷幕便又落下，毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句，正是写出人们（包括诗人在内）白喝了一通彩的神情。
创作背景
公元954年（后周显德元年），李煜十八岁，娶昭惠，称为大周后。十年后，大周后病重，一日，见小周后在宫中，“惊曰：‘汝何日来？’小周后尚幼，未知嫌疑，对曰‘既数日矣。’后恚怒，至死，面不外向。”（陆游《南唐书·昭惠传》）
李志甫( 隋代 )
收录诗词 (1276) 首
简 介
李志甫 李志甫（一作忠甫），莆田（今属福建）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（清干隆《福建通志》卷三四）。宁宗嘉泰、开禧间知长泰县（干隆《长泰县志》卷七）。
论诗三十首·十五
不知谁与名孤屿，其实中川是一双。"
翁喜客来至，客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁，时果仍新苞。
烂熳岂无意，为君占年华。风光饶此树，歌舞胜诸家。
墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。
但褫千人魄，那知伍相心。岸摧连古道，洲涨踣丛林。
冷云归水石，清露滴楼台。况是东溟上，平生意一开。"
家寄茅洞中，身游越城下。宁知许长史，不忆陈司马。
"三月踏青能几日，百回添酒莫辞频。
朝中措·清明时节
山月吟时在，池花觉后香。生涯无一物，谁与读书粮。"
"日日风吹虏骑尘，年年饮马汉营人。千堆战骨那知主，
"幽亭春尽共为欢，印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫，
赫奕鸣驺至，荧煌洞户开。良辰一临眺，憩树几裴回。
"油幢并入虎旗开，锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角，
"念来若望神，追往如话梦。梦神不无迹，谁使烦心用。
如何七十年，汗赩含羞耻。韩彭不再生，英卫皆为鬼。
"匡山一亩宫，尚有桂兰丛。凿壁年虽异，穿杨志幸同。
金菊对芙蓉·上元
"扰扰凡情逐水流，世间多喜复多忧。
他时事过方应悟，不独荣空辱亦空。"
尔解分飞却回去，我方从此向南行。"
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案，弄儿闲望白羊车。
水中科斗长成蛙，林下桑虫老作蛾。
"南庄胜处心常忆，借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下，
年长归何处，青山未有家。赏春无酒饮，多看寺中花。
"碧竿微露月玲珑，谢豹伤心独叫风。
浣溪沙·一曲鸾箫别彩云
几席延尧舜，轩墀接禹汤。雷霆驰号令，星斗焕文章。
"二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
"台岭生奇树，佳名世未知。纤纤疑大菊，落落是松枝。
缭绕缘云上，璘玢甃玉联。高高曾几折，极目瞰秋鸢。
金盘摘下挂朱颗，红壳开时饮玉浆。（咏荔枝见《纪事》）
"灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，
何言履道叟，便是沧浪子。君若趁归程，请君先到此。
箭插雕翎阔，弓盘鹊角轻。闲看行近远，西去受降城。"
临江仙·金谷无烟宫树绿
非无龂腭.胡然舍我，一旦双落。齿虽无情，吾岂无情。
坐觉衣裳古，行疑羽翼生。应怜市朝客，开眼锁浮荣。"
"花落莺飞深院静，满堂宾客尽诗人。
"远村寒食后，细雨度川来。芳草连谿合，梨花映墅开。
山花四面风吹入，为我铺床作锦茵。"
"紫绶白髭须，同年二老夫。论心共牢落，见面且欢娱。
君能犯劲风，信宿凌欹危。情亲不自倦，下马开双眉。
度岭瞻牛斗，浮江淬辘轳。未平人睚眦，谁惧鬼揶揄。
秦王饮酒
"忽辞洛下缘何事，拟向江南住几时。
"秦帝防胡虏，关心倍可嗟。一人如有德，四海尽为家。
泽国三千里，羁孤万感心。自嗟文废久，此曲为卢谌。"
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次，无因弱羽逐鸾翔。
"下车书奏龚黄课，动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母，
且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。"
"欲出心还懒，闲吟绕寝床。道书虫食尽，酒律客偷将。
不必如丝千万缕，只禁离恨两三条。"
陪金陵府相中堂夜宴
绀发丝并致，龆容花共妍。方瞳点玄漆，高步凌非烟。
"飘摇挟翅亚红腹，江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
芸阁少年应不识，南山钞主是前身。"
何处摈逐深，一罪三见颠。校尉勋望重，幕府才且贤。
久闻仙客降，高卧诏书来。一入深林去，人间更不回。"
"幽岛藓层层，诗人日日登。坐危石是榻，吟冷唾成冰。
新愁旧恨多难说，半在眉间半在胸。"
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
如梦令·池上春归何处
茅檐不必嫌卑陋，犹胜吴宫爇尔窠。"
"清泠玉韵两三章，落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足，
客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。
丈夫贵功勋，不贵爵禄饶。仰眠作书生，衣食何由销。
朱霞焰焰山枝动，绿野声声杜宇来。
怀兹长在梦，归去且无缘。幽谷人未至，兰苕应更鲜。"
"独施清静化，千里管横汾。黎庶应深感，朝廷亦细闻。
"子规啼欲死，君听固无愁。阙下声名出，乡中意气游。
满江红·建康史帅致道席上赋
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。
烟垒风调角，秋原雨洗兵。宿云看布甲，疏柳见分营。
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉，八寒阴狱化阳春。
世上漫忙兼漫走，不知求己更求谁。"
"寒食枣团店，春低杨柳枝。酒香留客住，莺语和人诗。
初学箜篌四五人，莫愁独自声前足。"
绣履娇行缓，花筵笑上迟。身轻委回雪，罗薄透凝脂。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改，舞馆歌台基尚在。
除夜寄弟妹
燕掠平芜去，人冲细雨来。东风生故里，又过几花开。"
郑国通梁苑，天津接帝畿。桥成乌鹊助，盖转凤凰飞。
"锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色，
菊悴篱经雨，萍销水得霜。今冬暖寒酒，先拟共君尝。"
"山桃野杏两三栽，树树繁花去复开。
顾渚吴商绝，蒙山蜀信稀。千丛因此始，含露紫英肥。
"念昔有此峰，在彼江陵先。举世未能知，愚亦望同贤。
千声万片御沟上，一片出宫何处流。"