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瑞鹧鸪·榴花五月眼边明

五代 / 董敬舆

"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
"名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
村荒无径入,独鸟怪人看。已泊城楼底,何曾夜色阑。"
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
"不见秘书心若失,及见秘书失心疾。安为动主理信然,
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明拼音解释:

.xi kou wen fa gu .ting rao deng cui ping .pan yun dao jin jie .he zhang kai chan jiong .
.ming can han wang yuan .zhi shu jing ti yu .wu xia jiang zhi jun .jing men hao fu shu .
.di xia su si ye .qing qin du you jun .na yin sang luan hou .bian you si sheng fen .
mi cao zhi jie huan .han pa xiang xin yang .bu xian san jing shen .wei wo sheng chi tang .
.ma shang shui jia bao mei lang .lin jie xia ma zuo ren chuang .
.chun lai chang zao qi .you shi po xiang guan .tie shi fang tui an .kai lin chu yuan shan .
.xue fei yu li jin qing qiu .bu xi qi mao zi yuan you .zai ye zhi jiao xin li po .
.qian ren cha yu ying .zhi shi fan xuan cheng .mu xue chu shan leng .chun jiang han shui qing .
.chu gong hua ying ying dai jiao .sha qi sen sen dao you shuo .guan zhe tan chou che bi fei .
cun huang wu jing ru .du niao guai ren kan .yi bo cheng lou di .he zeng ye se lan ..
huai xin mu si ji .jie yao xin yi ling .fang xiang shi jiao ren .kong meng bian yu ting .
.bu jian mi shu xin ruo shi .ji jian mi shu shi xin ji .an wei dong zhu li xin ran .
.chang le hua zhi yu dian xiao .jiang cheng ri mu hao xiang yao .
qi nu fu sui wo .hui shou gong bei tan .gu guo mang qiu xu .lin li ge fen san .
.si ren yi yun wang .cao sheng mi nan de .ji zi fan jian shi .man mu yi qi ce .

译文及注释

译文
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来(lai)寻找家乡的旧路。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
将他扔在寒冰之(zhi)上,鸟儿为何覆翼送暖?
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就(jiu)离开了。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君(jun)主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无(wu)朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。

注释
(15)后元二年:前87年。
三巴:东汉末年刘璋分蜀地为巴东郡、巴郡、巴西郡。传说此地原为大泽,禹疏凿三峡,排尽大水,始成陆地。
楚宫倾国:楚王宫里的美女,喻蔷薇花。
①《白云泉》白居易 古诗:天平山山腰的清泉。
⑸月近人:倒映在水中的月亮好像来靠近人。

赏析

  诗一开头(kai tou),诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后(hou)两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟(jie)。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人(ni ren)化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时(de shi)间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  三 写作特点
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着(guo zhuo)清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一(ting yi)味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

董敬舆( 五代 )

收录诗词 (5836)
简 介

董敬舆 董敬舆,字临之,闽县人。官常熟典史。有《钟陵剩草》。

郊园即事 / 查慎行

能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。


送姚姬传南归序 / 李梦兰

君意定何适,我怀知所遵。浮沉各异宜,老大贵全真。
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。


周颂·时迈 / 黄仲通

"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
惊蝉出暗柳,微月隐回廊。何事沈痾久,舍毫问药王。"


荷叶杯·五月南塘水满 / 罗泰

"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"


百字令·宿汉儿村 / 何颉之

五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
大哉霜雪干,岁久为枯林。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。


一枝花·不伏老 / 欧阳玭

不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。


罢相作 / 高拱枢

"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。"
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"


阴饴甥对秦伯 / 梁鹤鸣

天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"


沁园春·十万琼枝 / 宋鼎

"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧,华岳峰尖见秋隼。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 刘承弼

放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
偶此惬真性,令人轻宦游。"
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,