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临江仙·忆昔西池池上饮

南北朝 / 王圭

"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"


临江仙·忆昔西池池上饮拼音解释:

.chang ya gao mian de wen wu .guo sui zheng bi qi jiang hu .yuan yang yi lie zun lei gui .
yan qing du de jian qiu hao .chan sheng wan cu zhi zhi ji .yun ying qing fen pian pian gao .
gui ying yi yuan pan zhe hou .zi sun chang zuo dong liang cai ..
du yuan jiao duan qing tian yue .qian gu ming ming tan shu qiu ..
zhong xiao yi ci xing fang bian .bu xu qiu wo zi ran zhen .
chang you shen gu dong .zhong bu zhu shi qing .wu si yi wu lv .wu ru ye wu rong .
shi ying ji de chang an shi .zeng xiang wen chang shu si lao ..
.shan qing yu shi si .lan man yu he cong .ye ge shui xiang zhu .kong jiang yue zi feng .
shi pian wu pian .yi hua lang jie .ou ran xiang jian .wei shen xiang shi .zhi shi gu zhi ren .
.yuan sheng he dan mo .guan miao zi yi xing .peng hu chang yan ru .xian ge le tian ming .
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
jin chao xian shou jiang he bi .yuan si zhuang chun yi wan xun ..

译文及注释

译文
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光(guang)映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了(liao)甘泉宫上空的云层。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船(chuan),姑(gu)且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
黄叶已(yi)经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
全然找不到来龙去脉(mai),只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
禾苗越长越茂盛,
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思(si)念。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命(ming)将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
到如今年纪老没了筋力,
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。

注释
[15]王师:帝王的军队。古称帝王之师是应天顺人、吊民伐罪的仁义之师。
⒀伤心千古,秦淮一片明月:这句话用刘禹锡《石头城》“淮水城头旧时月,夜深还过女墙来”,说明淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝。秦淮,流过石头城的秦淮河。
(27)苍山负雪,明烛天南:青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。负,背。烛,动词,照。
(22)汤(shāng)汤:水势浩大的样子。
(58)汉之传谥常为孝:汉代自汉惠帝以下,谥号皆冠以“孝”字。
8、桂影:相传月中有桂树,因称月中阴影为桂影。扶疏:繁茂纷披貌。
⑦墨竹一派:善画墨竹的人,指苏轼。
⑷颜公:颜真卿,唐代大书家。变法:谓变更书法。颜善正、草书,笔力雄浑沉着,为世所宝,称“颜体”。
⑷魏王堤:即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池,成为洛阳的名胜。唐太宗贞观中赐给魏王李泰,故名魏王池。有堤与洛水相隔,因称魏王堤。

赏析

  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不(ren bu)说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才(ji cai)得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他(dan ta)撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。

创作背景

  相传诗人贾岛在韩愈的劝说下,参加了科举考试,他天真地以为,凭着自己的才学一定能考中,所以,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,在《病蝉》诗中,痛骂:“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。

  

王圭( 南北朝 )

收录诗词 (7822)
简 介

王圭 (571—639)唐太原祁人,字叔玠。王僧辩孙。幼孤,性雅淡,少嗜欲,安于贫贱,交不茍合。隋时为奉礼郎。入唐,为太子李建成中舍人。太宗素知其才,召拜谏议大夫。圭每推诚纳忠,多所献替,太宗多纳其言,迁黄门侍郎,兼太子右庶子。贞观二年任侍中,与房玄龄、李靖、温彦博、魏徵等同知国政。能推人之长,有自知之明。因故贬同州刺史。官终礼部尚书。卒时,太宗素服举哀,悼惜久之。谥懿。

九歌·东皇太一 / 释普鉴

"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"


咏笼莺 / 文征明

西林可是无清景,只为忘情不记春。"
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"


桃源行 / 王翱

草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。


满庭芳·茉莉花 / 张蕣

有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 李邵

树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
今日不能堕双血。"
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。


梅花绝句·其二 / 聂含玉

"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
贫山何所有,特此邀来客。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,


遐方怨·凭绣槛 / 天峤游人

昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"


屈原列传 / 李靓

"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 林宗衡

"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"


勐虎行 / 王时彦

同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
以上俱见《吟窗杂录》)"
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。