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金人捧露盘·水仙花

南北朝 / 顾敏燕

回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
仓空战卒饥,月黑探兵错。凶徒更蹈藉,逆族相啖嚼。 ——韩愈


金人捧露盘·水仙花拼音解释:

hui kan chi guan chun xiu ye .you shi tiao tiao kan hua tu ..
qi ju zhi zhou .si a han jing . ..duan cheng shi
san zhu shu xia qing niu fan .hong long jiu que xiang yu huang .jun tian le yin jin hua lang .
tiao zhan gao yu duan .niao yu xi lan shen .ci di liang xiao yue .qiu huai ge chu zhen ..
da peng xu xi shi kai zhang .yi gui tian shang qu shuang que .hu xi ren jian peng ba xing .
zhong hua bu shi feng liu zhu .xiang shui you chuan qi er fei ..
run bi yi zeng jing zou xie .geng fei zhang ju wen zhang hua ..
wan xing fen xiang wei ding li .rui yun sui san ru gong wei .
chu ke lai he bu .gou shan qu mo zhui .hui zhan fei gai chu .yan mei bu sheng bei ..
ren zuo gong huang bi zan shi .zha dui yan xia yin hai jiao .ying si ping liao meng jiang mei .
dao tou zhong wei cang sheng qi .xiu lian geng yan chu shui pen ..
er lai wu hua xu .shi bi gu yun mian .long jiang shi de ji .gui lao fang chao lian .
cang kong zhan zu ji .yue hei tan bing cuo .xiong tu geng dao jie .ni zu xiang dan jiao . ..han yu

译文及注释

译文
江水缓缓流动,和我的(de)(de)心一(yi)样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
斟满淡绿色的美酒,请(qing)您再住几日(ri),不要就这样匆匆离(li)去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
百年来的明日能(neng)有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没(mei)有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归(gui)舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
今日又开了几朵呢?

注释
③鱼书:书信。
(10)百虫绝:一切虫鸣声都没有了。
267.夫何长:国家命运怎能长久?
⑹觑(qù):细看。
⑴朱大:孟浩然的好友。

赏析

  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味(yi wei)地表现进入友人居住的村庄后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  这里诗人(shi ren)用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家(guo jia)之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局(jie ju)有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻(si huan);习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿(jing fang)佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。

创作背景

  此诗大约是长庆二年(822年)白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗,牛李党争激烈,诗人品尽了朝官的滋味,自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快,因作此诗。

  

顾敏燕( 南北朝 )

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简 介

顾敏燕 顾敏燕,网名竹林晨溪,笔名溪行子,女,1972年5月生,江苏常熟人。诗为知已画为友。与山水草木亲近,共春花啼鸟交心。

阙题二首 / 蔚强圉

看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。


秋柳四首·其二 / 南宫娜

病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
慨慷丈夫志,可以曜锋铓。 ——孟郊
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
奈花无别计,只有酒残杯。 ——张籍"
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"


野步 / 碧鲁圆圆

殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 漆雕海春

红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 良己酉

讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
"人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。 ——皇甫曾
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 公良丙子

五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
"画屏深掩瑞云光,罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒,


瑞鹤仙·秋感 / 呼延振安

石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。


夜合花 / 塞玄黓

茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
雪厚群山冻,蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦,数战期封侯。
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,


湖上 / 答怜蕾

"画舸悠悠荻塘路,真僧与我相随去。 ——李令从
好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
何如汉帝掌中轻。"


天问 / 百里慧芳

旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
"绿杨阴转画桥斜,舟有笙歌岸有花。
"相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
毛奇睹象犀,羽怪见鵩鸩。 ——韩愈
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。