译文
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人(ren)能真正称得上是(shi)治国的行家里手?中(zhong)原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一(yi)国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇(xia)时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什(shi)么呢?
陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
注释
同年:同科考中的人,互称同年。
(74)有气力:有权势和力量的人。推挽:推举提携。
(40)绛皓驳色:或红或白,颜色错杂。绛,大红。皓:白色。驳:杂。
答:文中"大道"就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。 "大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。 "大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
⑧孝皇:指明朝的孝宗皇帝。
⒃聊取之耳:随便取来玩玩罢了。
62. 举酒:开宴的意思。