首页 古诗词 寓言三首·其三

寓言三首·其三

未知 / 林东愚

凡间,只恋尘缘,又谁信壶中别有天。这道本无情,
画堂流水空相翳,一穗香摇曳。教人无处寄相思,
碧玉捣衣砧,七宝金莲杵。高举徐徐下,轻捣只为汝。
斜日照帘,罗幌香冷粉屏空。海棠零落,莺语残红。"
愁心似醉兼如病,欲语还慵。日暮疏钟,双燕归栖画阁中。
志气麃麃。取与不疑。"
春朝秋夜思君甚,愁见绣屏孤枕。少年何事负初心,
湖接两头,苏联三尾。
更堪回顾,屏画九疑峰。"
争生嗔得伊。
"金石皆销铄,贤愚共网罗。达从诗似偈,狂觉哭胜歌。
"上方偏可适,季月况堪过。远近人都至,东西山色多。
惟舟以行。或阴或阳。
为惜美人娇,长有如花笑。半醉倚红妆,转语传青鸟¤
神仙,瑶池醉暮天。"
渭阙宫城秦树凋,玉楼独上无憀.含情不语自吹箫。
闺草碧,望归客,还是不知消息。孤负我,悔怜君,


寓言三首·其三拼音解释:

fan jian .zhi lian chen yuan .you shui xin hu zhong bie you tian .zhe dao ben wu qing .
hua tang liu shui kong xiang yi .yi sui xiang yao ye .jiao ren wu chu ji xiang si .
bi yu dao yi zhen .qi bao jin lian chu .gao ju xu xu xia .qing dao zhi wei ru .
xie ri zhao lian .luo huang xiang leng fen ping kong .hai tang ling luo .ying yu can hong ..
chou xin si zui jian ru bing .yu yu huan yong .ri mu shu zhong .shuang yan gui qi hua ge zhong .
zhi qi biao biao .qu yu bu yi ..
chun chao qiu ye si jun shen .chou jian xiu ping gu zhen .shao nian he shi fu chu xin .
hu jie liang tou .su lian san wei .
geng kan hui gu .ping hua jiu yi feng ..
zheng sheng chen de yi .
.jin shi jie xiao shuo .xian yu gong wang luo .da cong shi si ji .kuang jue ku sheng ge .
.shang fang pian ke shi .ji yue kuang kan guo .yuan jin ren du zhi .dong xi shan se duo .
wei zhou yi xing .huo yin huo yang .
wei xi mei ren jiao .chang you ru hua xiao .ban zui yi hong zhuang .zhuan yu chuan qing niao .
shen xian .yao chi zui mu tian ..
wei que gong cheng qin shu diao .yu lou du shang wu liao .han qing bu yu zi chui xiao .
gui cao bi .wang gui ke .huan shi bu zhi xiao xi .gu fu wo .hui lian jun .

译文及注释

译文
听起来(lai)会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
春风吹开(kai)(kai)桃李花,物(wu)是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
篱笆稀稀落落,一(yi)条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自(zi)己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五(wu)月的石榴花嫉妒。

注释
(15)奔、育:孟奔(一作贲)、夏育。战国时卫国人(一说齐国人)。据说孟贲能生拔牛角,夏育能力举千钧,都为秦武王所用。
裳衣:古时衣指上衣,裳指下裙。后亦泛指衣服。
12.慊(qiàn):《文选》李善注引郑玄曰:“慊,绝也。”慊移:断绝往来,移情别处。省(xǐng)故:念旧。此句指武帝的心已决绝别移,忘记了故人。
⑥墦(fan):坟墓。
①霍家:指西汉大将军霍光之家。
5.波:生波。下:落。
⑧大人:指男方父母。

赏析

  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织(cu zhi)鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤(fen)极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的(shang de)妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑(lang qi)竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联(mi lian)系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  人们谈起写《蚕妇(can fu)》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼(xiang hu)应,令读者久久回味。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

林东愚( 未知 )

收录诗词 (4256)
简 介

林东愚 林东愚,平阳(今属浙江)人(《东瓯诗存》卷三)。

齐安早秋 / 轩辕雪利

叶抽碧簟铺平地。含芳吊影争芬敷,绕云恨起山蘼芜。
双陆无休势。
"帝里。闲居小曲深坊,庭院沈沈朱户闭。新霁。畏景天气。薰风帘幕无人,永昼厌厌如度岁。
以瞽为明。以聋为聪。
楼外翠帘高轴,倚遍阑干几曲。云淡水平烟树簇,
云澹风高叶乱飞,小庭寒雨绿苔微,深闺人静掩屏帷¤
行行各努力兮于乎于乎。"
锦浦,春女,绣衣金缕。雾薄云轻,花深柳暗,


阳春曲·闺怨 / 颛孙银磊

寿阳妆罢无端饮,凌晨酒入香腮。恨听烟隖深中,谁恁吹羌管、逐风来。绛雪纷纷落翠苔。"
误报迎銮出禁宫,阶前草是雁来红。玉颜岂就秋枯落,万一和亲在选中。
玉鞭魂断烟霞路,莺莺语,一望巫山雨。香尘隐映,
"听之不闻其声。视之不见其形。
慈恩塔下亲泥壁,滑腻光华玉不如。何事博陵崔四十,金陵腿上逞欧书。
向罗绮丛中,认得依稀旧日,雅态轻盈。娇波艳冶,巧笑依然,有意相迎。墙头马上,漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检,年来减尽风情。"
似雪才分野老家。金饼拍成和雨露,玉尘煎出照烟霞。
号絺素兮将献之。越王悦兮忘罪除。


大叔于田 / 浑尔露

争忍抛奴深院里¤
鹿虑之剑。可负而拔。"
闭朱笼。
春雾茫茫入小楼,谁知楼上有人愁。夷人不解唐人语,传译何从免滞留。
楼倚长衢欲暮,瞥见神仙伴侣。微傅粉,拢梳头,
遇徐杜者必生,遇来侯者必死。
寒空此夜落文星,星落文留万古名。入室几人成弟子,为儒是处哭先生。家无谏草逢明代,国有遗篇续正声。晓向平原陈葬礼,悲风吹雨湿铭旌。
真珠帘下晓光侵,莺语隔琼林。宝帐欲开慵起,恋情深。


绝句漫兴九首·其四 / 段干红运

"春欲暮,满地落花红带雨。惆怅玉笼鹦鹉,单栖无伴侣¤
宁知此木超尘埃。只是十年五年间,堪作大厦之宏材。"
髯参归隐小郊垧,乱日曾闻险备经。风黑浪高罗刹海,月明天度使臣星。东都先见逢萌得,广武重游阮籍醒。最是故家春草暗,杜鹃啼杀忍同听。
银箭落,霜华薄,墙外晓鸡咿喔。听付属,恶情悰,
蝉吟人静,残日傍,小窗明。
高鸟尽。良弓藏。
"春到长门春草青,玉阶华露滴、月胧明。
"年年山□□来频,莫强孤危竞要津。吉卦偶成开病眼,


莲浦谣 / 示晓灵

十株五株寒霜天。越溪老僧头削雪,曾云手植当庭月。
"春雨甲子,赤地千里。夏雨甲子,乘船入市。秋雨甲子,
夺得春光来在手,青娥休笑白髭须。"
相见无言还有恨,几回判却又思量,月窗香径梦悠飏.
水至平。端不倾。
离别又经年,独对芳菲景。嫁得薄情夫,长抱相思病¤
断肠君信否。
狞面兽中尊,奇峰比最真。祇堪负莲座,稳载法王身。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 宗政光磊

"谁将织女机头练,贴出青山碧云面。造化工夫不等闲,
何与斯人。追欲丧躯。"
下不欺上。皆以情言明若日。
晚烟迷杳霭,朝露健扶疏。省傍灵光看,残阳少皞区。"
密意欲传,娇羞未敢。斜偎象板还偷睑。轻轻试问借人么,佯佯不觑云鬟点。"
天上风清暑尽消,尚方仙队接云韶。白鹅海水生鹰猎,红药山冈诈马朝。凉入赐衣飘细葛,醉题歌扇湿轻绡。河堤杨柳休伤别,八月星槎到鹊桥。
"我来自东。零雨奔流逆涌。
栏槛为良援,亭台是四邻。虽非能伐性,争免碍还淳。


蜉蝣 / 平己巳

玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,月和残梦圆。背灯唯暗泣,甚处砧声急。眉黛远山攒,芭蕉生暮寒。
口舌贫穷徒尔为。"
翠袂半将遮粉臆,宝钗长欲坠香肩,此时模样不禁怜。
三公后,出死狗。
"去岁迎春楼上月,正是西窗,夜凉时节。
"新莲映多浦,迢递绿塘东。静影摇波日,寒香映水风。
"绣鸳鸯帐暖,画孔雀屏欹。人悄悄,月明时。
国多私。比周还主党与施。


春日郊外 / 鲜于璐莹

入窗明月鉴空帏。"
飘散露华清风紧。动翠幕、晓寒犹嫩。中酒残妆慵整顿。聚两眉离恨。"
麴尘波¤
翡翠屏开绣幄红,谢娥无力晓妆慵,锦帷鸳被宿香浓¤
朝廷左相笔,天下右丞诗。
落落鸣蛩鸟,晴霞度雁天。自无佳节兴,依旧菊篱边。"
苹叶软,杏花明,画船轻。双浴鸳鸯出绿汀,棹歌声¤
鲜飙暖,牵游伴,飞去立残芳。无语对萧娘,舞衫沉麝香。"


最高楼·旧时心事 / 扬华琳

风泉雪霜飞,云树琼玉林。大道非闭隔,无路不可寻。
艳色韶颜娇旖旎。"
任人猜妒恶猜防,到头须使似鸳鸯。"
夜相思,风吹窗帘动,言是所欢来。
一片艳歌声揭¤
虑戒防微浅,□知近利轻。献陵三百里,寤寐祷时清。"
十战群雄百战疲,金城万雉自汤池。地分玉册盟俱在,露仄铜盘影不支。中夜马群风北向,当年车辙日南驰。独怜石鼓眠秋草,犹是宣王颂美辞。
"空碛无边,万里阳关道路。马萧萧,人去去,陇云愁¤


玉树后庭花 / 乌雅白瑶

羸带漳滨病,吟哀越客声。移居荒药圃,耗志在棋枰。
奔倾千万状,群岳安比崇。日月襟袖捧,人天道路通。
起来无语理朝妆,宝匣镜凝光。绿荷相倚满池塘,
天不忘也。圣人共手。
生长幽方惯战袍,少年自许五原豪。沙堤榆柳春仍绿,走马清阴弄宝刀。
"慢绾青丝发,光砑吴绫袜。床上小熏笼,韶州新退红¤
巉岩孤寺倚中霄,伐鼓鸣金尚早朝。长占山光茅搆屋,平分野色竹为桥。凭谁作主惟看月,看客频来亦惧潮。沧海几更尘世在,山灵何意晚相招。
背帐风摇红蜡滴,惹香暖梦绣衾重,觉来枕上怯晨钟。