译文
大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
怀中抱着(zhuo)绿绮琴,天(tian)黑了还行走在青山之间。
县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早(zao)出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作(zuo)为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过(guo)上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
注释
2、疏篱:稀疏的篱笆。
(21)谈笑有鸿儒:谈笑间都是学识渊博的人。鸿:大
②离袱:亦作“离蓰”,毛羽始生貌。
南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
⑷杳(yǎo):昏暗、遥远,没有尽头。
70、搴(qiān):拔取。
铜驼:事为洛阳街道名,这里借指临安。
(70)皁:同“槽”。