首页 古诗词 同赋山居七夕

同赋山居七夕

明代 / 陈睦

珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
"落去他,两两三三戴帽子。


同赋山居七夕拼音解释:

zhen zhong nan zong hao cai zi .hui xin ming mu wai wu fang ..
.ai jun men guan ye lai qing .qiong shu shuang zhi shi di xiong .
.ju you zheng zhi fang chun yue .shu dao qian shan jie xiu fa .xi bian shi li wu li hua .
xi sai chang yun jin .nan hu pian yue xie .yang zhou ren bu jian .wo ru wu ling hua .
zi qi hong yan xian de de .jian ming yuan gua qu chen se .jiao leng she liang he xiang yi ..
cao rui xiang nan xie .song ling gai jin di .xun ying bao xiu ma .ping xi xiang nan xie ..
wa e pin meng cv.qiang xu lv bei cha .ying shu bian ce shui .guo kui ji fang guai .
jiang seng wei shuo you shi ti .chuang lin yao ai han qian zhang .zhen bian chan yuan yue yi xi .
su shi ruo wu xian gu fen .rong yi ru he de yu zhi .jin ye dan .yi bian lian .
.qu shi meng yue yu xin wei .qiu ri li jia chun bu gui .
han er nv jia wu er fu .wu er jin shi han er ye ..
cui dou yi pan ru .tai qiao ce zhang qiong .tan qi ying meng xiang .sou qiao di xin xiong .
nian hua can liang bin .jin gu juan chang xiao .wen shuo feng qian si .xin xiu bai shi qiao ..
.you ge jiang jun bu de ming .wei jiao jian zu he shu sheng .
.luo qu ta .liang liang san san dai mao zi .

译文及注释

译文
你千年一清呀,必有(you)圣人(ren)出世。
天上升起一轮明月,
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪(xu)奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳(yang)早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在(zai)劳心焦思肃清朝纲。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不(bu)译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想(xiang)到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
日中三足,使它脚残;
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
魂魄归来吧!
猪头妖怪眼睛直着长。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申(shen)国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。

注释
⒀岁华:年华。
(1)金山画像:指金山寺苏轼画像,李公麟所作。《金山志》:“李龙眠(公麟)画东坡像留金山寺,后东坡过金山寺,自题。”
伊吕:指伊尹与吕尚。伊尹名挚,尹是后来所任的官职。他是伊水旁的弃婴,后居莘(今河南开封)农耕。商汤娶莘氏之女,他作为奴隶陪嫁给商汤。后来,汤王擢用他灭了夏。伊尹成为了商的开国功臣。吕尚姓姜,名尚,字子牙,世称姜子牙。他晚年在渭水河滨垂钓,遇周文王受到重用,辅武王灭商,封侯于齐。
19.且:尚且
⑷陈死人:久死的人。陈,久。 
⑵郭北:城北。洛阳城北的北邙山上,古多陵墓。 

赏析

  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼(shang li)部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景(xian jing)物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离(liu li)之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍(rong ren)的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的(wu de)慨叹。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

陈睦( 明代 )

收录诗词 (8238)
简 介

陈睦 陈睦,北宋词人。字和叔,一字子雍,莆田人,徙家苏州。陈动之之子。嘉祐六年(1061)进士第一。及第后任过潭州知州。熙宁三年(1070),秘书丞。召试,授集贤校理。出为两浙提点刑狱,拜监察御史。元丰间,累迁史馆修建,改鸿胪卿。以宝文阁待制知广州,移知潭州卒。宋神宗元丰元年(1078),派遣安焘为左谏议大夫,陈睦为起居舍人出使外国。他们在明州(今浙江宁波一带)造两舰,一艘名为凌虚致远安济,一艘名为灵飞顺济,皆称作神舟。自定海起航,向大洋彼岸驶去。回来时,国人欢唿出迎。宋徽宗把袍笏玉带赏赐给他们,对安焘、陈睦褒奖有加。招待他们住在皇帝行宫,名为顺天馆。取尊顺中国如天之意。

蝶恋花·和漱玉词 / 廖平

径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。


登池上楼 / 尹鹗

我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。


闻籍田有感 / 沈括

楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"


少年游·并刀如水 / 刘炎

"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。


落梅风·咏雪 / 徐镇

篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,


临江仙·清明前一日种海棠 / 陆廷楫

药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
(失二句)。"
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。


结袜子 / 宇文绍庄

共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 阎苍舒

无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。


读山海经十三首·其五 / 刘云

"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 单夔

客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"